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    屋檐之下，是那傳聞中的草帛窗，《樂土》讖歌四處流傳，這草帛封窗的夢想在淮河以北的許多大城早已成為一種夢想。

    最旁邊的房屋外，支著一片蘆葦席編成了涼棚，那里排著長長的隊伍，不少人面帶痛色。

    涼棚之下，顯是墨家的醫(yī)者，一身在眾人看來古怪而又可以接受的“巫覡”之袍，皆是白色，看起來也是沛邑特產的鬼布棉花所縫制。

    長桑君常年行醫(yī)，只看了一眼排隊諸人，便知道這些人必是患者，扶老攜幼，聚集此地。

    再看涼棚之下坐著的幾名穿著巫覡袍的墨家醫(yī)者，長桑君倒也不奇怪里面坐著幾個女人。

    楚地女人多有為女巫的，巫醫(yī)不分，墨家在楚地流傳也廣，女人為醫(yī)這種事此時倒也常見。

    涼棚下的那個女人，年紀約莫二十，眉眼展開，偶爾說話露出牙齒，比起別人要白一些，顯然也是墨者強制要求的清理牙齒的習慣造成的。

    女人頭戴一個棉布小帽，彎若小船，身上披著別人眼中的“巫袍”，臉上露出焦急之色，正對一患者搖頭。

    與長桑君同行之人，自然對此不感興趣，只是看著旁邊幾間屋子上的牌字，詢問那是做什么用的。

    秦緩與長桑君卻是醫(yī)者，來沛邑本就是為了救天下之人，見了同行，不由好奇。

    長桑君自信于自己的手段，也自信于自己對醫(yī)藥的知曉，但是墨家傳播的許多學識也讓他受益匪淺，更有一些古怪的治病手段是他之前所不知曉的。

    更為奇怪的是墨家那名適的，對于一些人體結構的理解和講訴，讓長桑君頗有恍然大悟之感，又曾以尸體驗證，確實如此，因此長桑君以為墨家醫(yī)術必有過人之處。

    可等他從邊上靠近那女巫之后，卻聽那女巫以宋地方言對那患者說道：“這樣的病，我是不能夠治療的。我醫(yī)術有限，實在是沒有辦法……”

    秦緩不曾游歷，自然聽不太懂這里的宋地方言。

    長桑君卻游歷各國，方言精通，之前聽那患者一說病癥，又觀其顏色，心中已經八九不離十，這并非是什么疑難病癥。

    可不想他曾以為墨家醫(yī)術也必精通的想法，就被這女巫所破滅，這樣的疾病竟然不知道要怎么治療？

    長桑君心中大怪，去歲炎熱，臨淄多發(fā)疫病，墨家傳草藥而治，抑制的病情，又講了許多道理，用了許多管理的手段，使得疫情沒有擴散。

    以長桑君來看，非有幾十年行醫(yī)的經驗，是不能夠這樣處置的。只是他卻不知，防疫一事，醫(yī)術只是一方面，更為重要的是組織力和知道病情傳播的原因所進行的阻隔。

    因為不知，所以以為墨家醫(yī)術精通，今日一見不免吃驚。

    眼見那患者長嘆一聲，就要離開，長桑君便開聲問了幾句，那患者時時點頭，臉上竟露出驚喜之色。

    不多時又開出幾味藥物，如何服用也都說出。

    一旁的女巫見此，急忙起身拜而行禮道：“墨家弟子蘆花，不知先生何人？這病又是何病？除了這些草藥還有別的辦法可以醫(yī)治嗎？”

    說罷，從旁邊拿出一本草帛編織在一起的紙頁，似要記錄。

    長桑君卻不回答，反問道：“你的醫(yī)術，連這樣的疾病都不能治好，難道可以行醫(yī)嗎？”
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