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    “連你自己的生死都不能夠知曉，又怎么敢妄言稱可以順天志而利天下呢？逆天改命之事，不可成。”

    辯五十四聞言，忽然抽劍，笑道：“我欲殺您，于是可以說天命讓您今日死嗎？所以殺你的不是我，而是天命？難道可以這樣理解嗎？”

    列子仿佛看不到就在自己脖頸間的短劍，也笑道：“昔年鄭鄧析在子產執政的時候，作了一部寫在竹簡上的法律《竹刑》。鄭國使用它，多次使子產的政事發生困難，子產只能屈服。于是子產便把鄧析抓了起來，并當眾羞辱他，不久就殺了他。”

    “可見子產并不是能夠使用《竹刑》，而是不得不用它；鄧析并不是能夠使子產屈服，而是不得不使他屈服；子產并不是能夠誅殺鄧析，而是不得不誅殺他。”

    “你今天拿著劍對著我的咽喉，似劍刃割在我的汗毛上，可以殺我也可以不殺我。這就是天命啊，你若殺我，那就是天命讓你不得不殺；你若不殺我，那就是天命讓你不殺。”

    “這是我的命，難道不也是你的命嗎？我知道墨家多藏匿亡命之輩，可你在此地殺我，你亦死，所以這難道僅僅是我的命運嗎？”

    “您不是不能殺我，而是因為您是墨辯，還有許多事要去做，所以您不得不放過我。這不是人力可以抗拒的。”

    辯五十四搖搖頭，收回了劍，仰天大笑道：“如你所言，這一切都是命，萬物都是命，那人活著又有什么用？”

    列子道：“人活著，本身就是命。”

    辯五十四嘆息一聲，覺得這是轉來轉去的話，實在是沒有辦法反駁，問道：“我墨家為利天下，促天下弭兵，如此一來，百姓安康，中原休戰，這難道不是讓原本一些該死的人活下來了嗎？”

    列子反問道：“你又怎么知道他們原本就要死呢？你們以為你們推出了天命，知曉了天下？可難道你們就沒想過，你們墨家的出現，本身就是一種命嗎？那些人天命不該死，于是天命催生了你們墨家。若那些人天命該死，則王子定奔于鄭，弭兵會夭，他們依舊要死。”

    “你以為你所做的一切，是在改變天下？其實這是命中注定的，你們做是命，不做也是命！”

    辯五十四聞言，笑不出來，只說道：“所以你一切安命？哪怕知道做一些事可以改變命運？”

    列子仰天長笑道：“命運不可改。你豈不聞季梁生病之事？”

    “季梁生病七日，其子以為必死，乃便求名醫巫祝。”

    “一醫生說，你體內的寒氣與熱氣不調和，虛與實越過了限度，病由于時饑時飽和色欲過度，使精神思慮煩雜散漫，不是天的原因，也不是鬼的原因。雖然危重，仍然可以治療。”

    “季梁大怒，說這是庸醫，將其趕走。”

    “后另有名醫說，您的命運從您形成的那一刻開始，就已經決定了。藥物針砭能對你怎樣呢？沒有用，等待命運吧！”

    “季梁大贊這就是名醫啊！于是幾天后，季梁的病就好了。”

    “難道，這不就是命運嗎？”

    “再者，生死，乃至親人的生死，這都是天命啊。”

    “魏人東門吳的兒子死了，他卻不悲傷。只說：我過去沒有兒子，沒有兒子的時候并不憂愁。現在兒子死了，就和過去沒有兒子的時候一樣，我有什么可憂愁的呢？”
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