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    仲夏之月。日在東井、其帝炎帝、其神祝融、其祀灶、祭先肺。食菽與雞。

    五月此時或叫皋月、或叫蕤賓，正是祭祀灶神火神炎帝的月份，端午節(jié)吃粽子的習俗還未出現，祭祀火神才是這個月此時的主要活動。

    從這一點看，適覺得那些巫祝應該很難對付。

    不選別月祭祀火神，正合月令。

    原本巫史醫(yī)不分家，這些巫祝很有史學底蘊和文化水平。

    傳說中的第一任祝融是重黎，這人在做祝融官的時候，受帝嚳之命做過一件大事——絕地天通。從此之后，****，只有王和部落聯(lián)盟首領可以通過祝融官來祭祀天地、溝通鬼神。祝融是唯一官方認定的溝通鬼神天地的人，所以這些人祭祝融。

    融合這些傳說與半史實，這些巫祝選的祭祀對象與祭祀月份，都無懈可擊。要文化有文化、要史韻有史韻、要儀式有儀式、要典故有典故，這些人借此斂財確實有些大材小用。

    有文化的巫覡才是合格的巫覡。

    女者為巫、男者為覡，這些男女論及此時的傳統(tǒng)文化底蘊不知道要比適這樣的人高出多少。

    正所謂鳴條之后無中國、牧野之后無華夏，在這些人看來是一點沒錯。單從祭祀來看，上古之時祭祀用頭，殷商竟然用肝，而周居然用肺，簡直是毀滅傳統(tǒng)。

    好在墨者這邊還有一群滿腹文史底蘊的人，正可以與他們相斗。

    五月初四這一天，在沛地蟄伏了一個多月的墨者終于開始活動起來。

    這些墨者的到來，最開始給沛地的大族貴族帶來了許多震動，可是來了之后除了做了些“拔毛利天下”在村社低價賣鹽送鹽的屁事外，什么都沒做，眾大族貴族也就安下心來。

    這一次相聚的墨者，只有沛地沒有前往村社的六十多人。

    適穿著一身前些天墨者從陶邑買回來的紅色絲綢男覡長袍，戴著東夷淮夷的巫祝冠，右手帶著一只朱漆色的皮手套，渾身不舒服。

    這時候的絲織品質量已經不錯，可是袖袍太寬，他從穿越后穿的就是短褐，實在有些不適應。

    看著他渾身如同有刺扎一般的模樣，公造冶嘲笑道：“上好的絲衣，怎么在你身上穿著倒像是里面有麥芒一樣？明日這樣可不行。”

    墨子也微笑不止，說道：“你就負責用巫祝的手段對付巫祝，若有辯論事讓別人去。真要是打起來，也不用你動手。”

    適聳了聳肩膀，問道：“明日萬一那些人狗急跳墻，當眾動手，咱們可要小心。”

    公造冶大笑道：“這你就放心吧。在這里的六十墨者，你是最不能打的，我一個人憑一口劍能殺你這樣的二三十個。先生守城之術，自有軍陣之法。城門短兵相接、地道狹路相逢，墨者都擅長。真要打起來，三百普通的甲士也會被咱們這六十人沖散，你不用擔心，做好你的事就好。”

    適剛要放心，就看到一旁的禽滑厘不知道在想什么，臉上似乎有些憂慮。

    心頭一緊，心說難道禽滑厘想到了什么問題？

    急忙詢問，不想禽滑厘茫然道：“我根本就沒想萬一打起來這樣的小事啊。我在想如今商丘那個村社應該收麥了吧？他們一走，也不知道那些大義還能不能在附近村社流傳……”

    適看著這群不把生死當回事的墨者，拿手拍了一下腦袋，做折服之狀。他還沒殺過人，可這些墨者除他之外，一個個手上沾的血可都不少。

    一干墨者紛紛大笑，都讓適等這件事一完便隨人學學劍術，哪怕不做十人敵，最起碼也要與人相辯的時候對方惱羞成怒自己也能防身。

    眾人笑過之后，墨子便將眾墨者不要再說笑，磨礪短劍、準備弩矢，以防萬一。

    “明日如果真能解決最好，若萬一起了沖突，便用‘備城門反擊之陣’，各成什伍，結陣而斗。”

    這只是提前做預防的準備，墨子本人便是墨者備城部的部首，征戰(zhàn)之事必須他來負責。

    適也不知道這個備城門反擊之陣是什么模樣，但看來這些墨者都純熟。
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