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    公孫澤心中也是驚奇不已，這道問題可是難了他整整一個月的難題，所以答案記得很清楚，那些解題的辦法也是清清楚楚。

    然而他還是搖了搖頭。

    適見公孫澤搖頭，心說難道自己算錯了？

    扒著手指頭又算了一遍，又重新反算了一遍。數學這東西不是雞湯，是就是、不是就不是，靠狡辯是沒用的，所以信心大漲，堅定地點頭道：“這就是答案。”

    公孫澤搖頭道：“答案是對的，可并不是這么算的。”

    眾人一聽這話，紛紛發出嘲弄的笑聲，和一些故意而為的噓聲。

    他們只是庶氓，哪里知道公孫澤這樣的守道君子，凡事都要講究個法古從師、名正言順。就算是數學，如果不是按照六藝中的解答方法去解答，就算對的也是錯的。

    適一聽，把一旁的六指拉過來。

    將他那根多出來一根手指的手掌伸到眼前，用手屈下去四根手指，然后指了指第四根手指道：“到這里，錢是正好的。每人多給一枚后……”

    從第五根手指開始往里面屈，數了三下后，指著另一只手屈起來的那枚手指道：“每人多給一枚后，到這。四加三，等于七，可見是七個人。再用小九九之訣，人七而錢五十三，怎么會錯？”

    “也就這孩子只有六根手指，他要是有七根手指，數手指頭都能算出來。”

    六指再一次被適拿到前面，這一次卻算是露臉的事，臉上容光煥發，嘴角帶著嘲笑盯著公孫澤。

    公孫澤聽著適的解釋，自己也伸出手指算了一番，終于明白過來。這么算，的確比先生教授的盈不足術要簡單的多。

    可是……名不正、道不正，怎么可能也能得到正確的答案呢？這不可能啊！

    在適眼中，或許只是個數學題。但在公孫澤的眼中，這不僅是個盈不足之題。

    盈不足之題，應用盈不足之術，按說也只有這種公傳之術方可解開才對，他的先生一直是這么教他的。

    在這題之外，更是涉及到理念紛爭，在他看來從不是一道盈不足之題的問題。

    譬如此時天下，一如此題。

    無論儒道、還是楊墨，最終追求的都是天下大治、天下有道，這一點諸子是殊途同歸的。

    但是，儒者認為，想要天下大治、恢復天下之道，必須法古、井田、周禮。

    是必須，而不是可以。

    因而任何事都必須明正言順，如果做不到程序正確，那么肯定達不到想要的結果。

    然而楊朱認為，天下想要大治，只需要私有財產不可侵犯，你不來侵我的財產，我也不去侵你的財產，王公貴族也不可以隨意拿走別人的東西，每個如同汗毛般渺小的個體都受到尊重且擁有自己的權利，那么天下可以大治。

    墨者不必提，法家則認為，萬事不可法古。什么儒家的周禮、墨家的圣王，都沒用。凡事只需要用符合當時情況的術與勢，富國強兵，待到一統之時，大爭之世已是古，到時候再不法此古，再行定奪。

    如此一來，這就涉及到想到達到目的，是不是只有一種辦法可行的重要問題。

    公孫澤明白，夫子逝后，儒家勢危而非勢微。
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