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    一代新人換舊人，徐杰初來京城的時候，認真算一下，將近兩年前了。

    如今的徐杰，進士也中了，官都當了好幾個月了。

    再看京城里的這些文人士子，徐杰慢慢也有些面生了。昔日那些徐杰面熟的文人，要么中了進士當了官，天南地北。要么也尋了門路有了正事，開始認真做事做人，等待下一次的春闈。

    其中大多數人，還是回鄉了。因為在這京城里，如果沒有官職、沒有差事正事，生活成本實在高得嚇人，便是租住房屋的費用，也是不菲，對于大多數本非出身富貴之家的士子而言，并不那么負擔得起。

    文人，其實是最要面子的群體，最愿意打腫臉充胖子的群體，昔日那些名樓里的顧客，十個有八個是打腫臉充的胖子，身無多少財產，卻也必須花重金在名樓花魁間流連，這般的交際活動，也是無可奈何，也是求一份門路。

    但是人不可能一直打腫臉充胖子，不可能一直流連于風月場所，所以如今遇仙樓里的這些人，徐杰就覺得有些面生了，京城不比別的地方，京城永遠匯聚了天下各地之人，一茬又一茬。

    對于楚江秋這般的人而言，這種情況，大概也是習慣了。一個花魁能在這京城里站穩腳跟，不被人欺辱，其實也與這些一茬又一茬的文人士子有關。

    這些文人士子，對于這些花魁大家的尊重，也不是沒有理由的，這些花魁大家可不只是平臺，更是門路。

    人們從來不會小看女人的力量，不說解冰，就如楚江秋這般，昔日的士子，而今的官員，如青年名士，緝事廠指揮使徐杰，就可以說是楚江秋的門路，甚至徐杰還欠了楚江秋的人情。這可不是一個外地入京的士子可以比的。

    所以那些花魁大家的媽媽，其實也不可小覷，說不定朝中哪個大佬，十幾二十年前，就是她們的入幕之賓，也欠著她們的人情，走門路辦些小事，亦或者簡單引薦一些人，對她們來說并不難。

    這些道理，徐杰在此時方才明白。這也是為何如摘星樓遇仙樓這種地方，舉辦詩會之時，總能有大人物到場的原因，興許不一定是這個當紅花魁的面子，而是老媽媽的面子。

    若是將來，解冰與楚江秋也當了老媽媽，徐杰與梁伯庸之流興許成了朝廷大佬，大概也還是這么一個關系。

    徐杰就這么坐在門口旁邊的桌案里，看著最頭前處的楚江秋，唱了幾曲文遠詞，然后便是在座諸人更顯神通。

    楚江秋初時并未發現徐杰，也是徐杰并未如何注目去看，反倒多與徐狗兒細細而語。

    徐狗兒自然是夸，人似乎天生對于音樂都有鑒賞能力，人類這個物種，不論在世界的哪一個角落，不論文化如何迥異，文明如何有別。野蠻人也好，文明人也罷，只有一個東西是共通的，那就是音樂，世界上任何一個角落的人類，興許他們造不出車輪，打造不了金屬，但是一定有音樂。

    而且全世界的音樂，風格雖然有區別，但是本質是一樣的，都是五十赫茲左右的聲音，都是享受這個頻率的聲音。所以音樂才能不分種族、文化互相傳播。

    而且音樂的表現形式，也只有三種，后世稱為管弦，古代稱為絲竹，再加一個打擊樂。絲，琴、琵琶等，都為絲、弦。二胡為胡琴，自然是胡人傳來的，也是絲。

    笛、簫、嗩吶等為竹，或者管。打擊樂，如鼓，或者編鐘，缶等等。

    全世界所有的樂器，不外乎如此，即便是后來發展出來的鋼琴，其實也是絲、弦。以按鍵控制錘擊打不同的弦發音。

    今日不是什么隆重宴會，只是平常會客。待得楚江秋發現徐杰之時，一曲而罷，便起了身，竟然走下了小臺，慢步往徐杰走來。

    徐杰見得楚江秋下臺走了過來，也有些意外，也站了起來。

    眾人不明所以，看著楚江秋往門口走去，皆是注目而視。

    便看楚江秋近前一福，說道：“徐公子來了，卻不出聲，實在怠慢了，見諒。”

    徐杰與楚江秋，兩人不能說多么相熟，但是自從上次徐杰有求上門，帶走了不少歌舞伎之后，便也算得上是熟人了。

    這自然是徐杰欠的人情，當初的徐杰，可沒有面子從這遇仙樓花錢帶走那么多歌舞伎，能做成此事，自然是楚江秋的面子。所以徐杰也恭敬答道：“楚大家有禮！”

    楚江秋笑了笑，又是一福，問了一句：“奴家近來聽聞徐公子已然是一衙主官，想來公務極為繁忙，到遇仙樓來，必是那案牘勞形甚苦，不知公子想聽何曲，奴家為公子一一奏來。”

    唐人劉禹錫有駢文《陋室銘》，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。說的是一種追求，沒有那些宴會的煩擾，沒有公務的奔忙。

    徐杰本無所謂，楚江秋愿意唱什么便聽什么，此時楚江秋當面問了，徐杰本也準備說上一句隨意之類，但也知道這么回答就有些過于不把楚江秋的面子當回事了，便答道：“陽關三疊，可好？”
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