第(1/3)頁(yè) 徐杰考試實(shí)在有些討巧了，科舉要考經(jīng)義，要考圣賢之道，其實(shí)就是要考人的人生觀、價(jià)值觀、道德觀。 要忠君，要愛(ài)民，要愛(ài)國(guó)，要有仁義禮智信，要有道德。這一套是有實(shí)際意義的，反復(fù)的誦讀，反復(fù)的學(xué)習(xí)，讓這些文人把這些觀念記在心中，記在腦子里。這樣的人當(dāng)官，才符合整個(gè)國(guó)家與民族的利益。也會(huì)很大程度上控制官員整體的素質(zhì)水平。 這并非是沒(méi)有意義的東西，也并非是無(wú)用之舉。就是要你讀幾十年的忠君愛(ài)民，知道要道德高尚，知道要明辨是非，然后再來(lái)考這些東西。若是用一個(gè)詞來(lái)形容，也可以說(shuō)是褒義正面的“洗腦”。 這也是翰林院存在的原因之一。 徐杰知道自己的經(jīng)義水平一般，甚至歐陽(yáng)正也直接評(píng)價(jià)過(guò)徐杰的經(jīng)義水平只算中等，所以徐杰在考經(jīng)義的時(shí)候，下意識(shí)就把經(jīng)義當(dāng)做策論來(lái)答。 如此答完之后，如吳仲書那樣不是那么保守之人，自然不深究。但是如翰林院大學(xué)士崔然這樣的保守之人，自然是會(huì)多想的，會(huì)覺(jué)得徐杰這個(gè)人的道德有待商榷。才華不否認(rèn)，但是只能在三甲之末尾，如此方才公正。 當(dāng)然這些圣賢仁義禮智信，是用來(lái)要求文人的，用來(lái)要求官員的，并非用來(lái)要求皇帝的，皇帝該有個(gè)怎么樣的品德？這一點(diǎn)很少有人分析過(guò)。 或者下意識(shí)覺(jué)得好皇帝，就應(yīng)該是個(gè)品德高尚之人。其實(shí)不然，皇帝要的就是務(wù)實(shí)，高智商，高情商，手段厲害，信念堅(jiān)定。品德高尚與否，其實(shí)并不重要，重要的就是這個(gè)皇帝能不能務(wù)實(shí)的解決整個(gè)國(guó)家遇到的問(wèn)題，是用光明正大的辦法，還是用陰謀詭計(jì)的辦法，還是用手段激進(jìn)狠辣的辦法，皆可。 只要能把國(guó)家遇到的事情解決了，保持國(guó)家強(qiáng)盛，保持社會(huì)繁榮。什么手段都是好手段。這也是因?yàn)榈赖虏⒉荒芙鉀Q所有的事情，道德并非萬(wàn)能的。 人性如此！ 那些有豐功偉績(jī)的皇帝，打敗過(guò)強(qiáng)敵，治理過(guò)盛世。又有幾個(gè)人是那圣賢之道中規(guī)定的圣人君子品格？顯然一個(gè)都沒(méi)有！古今中外亦然。 務(wù)實(shí)才是領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)團(tuán)體最重要的品質(zhì)。但是皇帝之下，選拔人才品德就很重要了，德在前，才在后，也是有道理的。這就是保持內(nèi)部穩(wěn)定的最重要的方法，官員沒(méi)有品德，民心必然要出問(wèn)題。 老皇帝聽(tīng)得崔然的話語(yǔ)，也并不表達(dá)什么不高興的意思，只是看著徐杰，開口說(shuō)道：“徐文遠(yuǎn)，要不你來(lái)說(shuō)說(shuō)，你覺(jué)得自己當(dāng)在幾等？” 老皇帝把這個(gè)問(wèn)題拋給了徐杰這個(gè)當(dāng)事人，也是讓徐杰自己爭(zhēng)取的意思。 徐杰想了想，開口說(shuō)道：“陛下，學(xué)生以為自己一甲不足，三甲不止，二甲正好。” 老皇帝笑了笑，說(shuō)道：“你到時(shí)直白得緊啊。” 不想一邊的老學(xué)究崔然開口道：“當(dāng)是自大得緊，依老臣之見(jiàn)，二甲都不夠，三甲末尾也是勉強(qiáng)。” 徐杰聽(tīng)得這個(gè)什么“崔學(xué)士”還是抓著自己不放，不依不饒的，已然不再多忍，開口直接說(shuō)道：“見(jiàn)過(guò)崔學(xué)士，學(xué)生雖然才疏德寡，卻也是從縣試、鄉(xiāng)試、會(huì)試一路考上來(lái)的，寒窗十多載，從來(lái)不敢懈怠分毫。崔學(xué)士若是覺(jué)得學(xué)生配不上進(jìn)士之名，還請(qǐng)崔學(xué)士直接示下，學(xué)生若是有哪些地方配不上，自當(dāng)滿心慚愧，這殿試也當(dāng)棄考而去。” 翰林大學(xué)士崔然聞言，倒是不怒，反倒覺(jué)得正中下懷，捋了一下胡須，開口答道：“你倒是有自知之明，知道自己才疏德寡，圣賢之言，乃君子之道，圣賢不通，便不知何為君子，不知君子，何以為官？此其一也。其二者，有圣賢方才有文，圣賢為文，立心立德，知古知今，知天地之浩瀚，知生靈之可敬。此乃學(xué)問(wèn)之道，學(xué)問(wèn)不通，又何以為官？” 崔然說(shuō)了一大通，就兩個(gè)事情，一是說(shuō)徐杰心中不知道什么是品德高尚的君子風(fēng)范，二說(shuō)徐杰不通經(jīng)義，也就是不學(xué)古今，不敬天地生靈，沒(méi)有學(xué)問(wèn)。 這也就囊括的四書五經(jīng)里面主要的內(nèi)容，四書有《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，五經(jīng)有《詩(shī)書》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。其中有道德，有歷史，有宇宙天地，有萬(wàn)物生靈，有古人對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的解釋等等…… 不通這些，何談學(xué)問(wèn)？ 第(1/3)頁(yè)