第(1/3)頁(yè) 杭州城的一個(gè)鐵匠鋪里，剛剛用百鍛的好鐵做成的鐵鏈被幾個(gè)江湖漢子取走之后，急忙送到了一處掛著“詩(shī)刀閣”牌匾的院子里。 屠夫用來掛豬肉的鐵鉤，從一個(gè)滿身是傷的漢子鎖骨穿過，兩個(gè)鎖骨便被那鐵鏈鎖得死死，手銬鐐銬都緊在了這個(gè)漢子身上，連帶背后的肋骨，也被一個(gè)鐵鉤穿過了兩條，連接在了一座巨大的假山之上。 這般對(duì)待一個(gè)滿身是傷的漢子，手段也著實(shí)狠厲，卻是動(dòng)手之人，似乎也知道這個(gè)漢子不是那么容易死之人，更是一個(gè)極為危險(xiǎn)之人。 一封書信，由十幾匹快馬護(hù)送而出，直奔京城去了。書信內(nèi)容只有一個(gè)，便是這衛(wèi)十五被抓起來了，要詢問徐杰該如何處置。 京城里的徐杰，還在那號(hào)房里“關(guān)押”著，還在奮筆疾書。 春秋諸子，百家有農(nóng)，農(nóng)桑為國(guó)本，乃社稷基石，戶籍人口，百年加倍不止，田畝百年難增其一，論農(nóng)事與人口，乃至災(zāi)禍賑濟(jì)之難。 策論之題如此，其實(shí)說的就是中國(guó)自古有一個(gè)道理，戰(zhàn)亂之年，人口暴減。但凡社會(huì)進(jìn)入安穩(wěn)，人口就會(huì)暴漲，超過一個(gè)億的數(shù)量是常有的事情，但是耕作的土地卻沒有在短時(shí)間內(nèi)暴漲，這就會(huì)造成很多隱患。 最為直接的隱患就是應(yīng)對(duì)災(zāi)禍的彈性問題，超過一個(gè)億的人口，雖然還不至于發(fā)生饑荒，但是會(huì)帶來糧食儲(chǔ)備不夠。比如全國(guó)有八千萬人口與一億人口，田地里生產(chǎn)出來的糧食是差不了多少的，但是應(yīng)對(duì)災(zāi)禍的彈性就天差地別了。 又比如八千萬人口的時(shí)候，朝廷假如能應(yīng)對(duì)一千萬人受災(zāi)需要賑濟(jì)，人口到了一億的時(shí)候，朝廷顯然就應(yīng)對(duì)不了一千萬人受災(zāi)的大災(zāi)難了。這就是彈性變低了，國(guó)家安危的風(fēng)險(xiǎn)就變高了。 這還不是單單財(cái)政的問題，農(nóng)耕社會(huì)，出產(chǎn)的物資相對(duì)而言是有一個(gè)定數(shù)的，這是因?yàn)樯a(chǎn)資料的限制所決定，生產(chǎn)方式的滯后所決定。 這也是為何歷朝歷代，幾百年之后總會(huì)爆發(fā)動(dòng)亂的原因之一，唐朝天寶年間，人口就已經(jīng)超過八千萬，接近一億。按照徐杰所了解的歷史，北宋末年，人口已經(jīng)達(dá)到了一億兩千萬。到得明朝末年，人口更是超過了一億兩千萬，甚至接近兩億。 而今的大華，人口也早已超過了一億，在一億三四千萬的數(shù)量。這個(gè)數(shù)量的人口，對(duì)于朝廷而言，已然就讓許多事情的風(fēng)險(xiǎn)成倍數(shù)增長(zhǎng)。 這也是為何國(guó)家初建的時(shí)候，往往能不斷發(fā)展不斷強(qiáng)大的原因之一。人口壓力少，田畝多，百?gòu)U待興，諸事都欣欣向榮，正在往上發(fā)展，連帶打仗也勇猛許多。 社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如果不能有突破性的革命，比如生產(chǎn)方式的革命，比如工業(yè)革命，承平日久，國(guó)家總會(huì)發(fā)展到一個(gè)瓶頸，壓力總會(huì)越來越大，承受風(fēng)險(xiǎn)的能力也會(huì)越來越低，很多朝代最終的崩塌，也證明了這一點(diǎn)原因。 這是宏觀層面的原因，當(dāng)然也還有許多其他層面的原因，比如社會(huì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)形態(tài)，還有就是當(dāng)時(shí)的人，官員腐朽，軍隊(duì)糜爛等等！ 這個(gè)理論，其實(shí)就是今天的策論之題，考進(jìn)士果然不比尋常，能把這一題答好，還真需要不凡的見識(shí)。這才是為何進(jìn)士那么難中的原因所在。 之前徐杰答了經(jīng)義之題，答的正是《孟子》所出之言：春秋無義戰(zhàn)。 所謂春秋無義戰(zhàn)，最早的意思是說春秋時(shí)代“禮樂崩壞”，說到“禮樂”，也就要說周朝這個(gè)國(guó)家的制度，春秋戰(zhàn)國(guó)的由來。西周伐殷商，建立的周朝，周朝興許可以說是中華的國(guó)家民族概念與道德倫理的開端。 周有一套制度，乃是禮樂制度。也是以這個(gè)制度來分辨華夷，就是這全天下，用周禮的，便是自己人，接受了周天子的青銅器的，便是自己人。周天子分封天下，發(fā)青銅器給所有人來證明身份，所有的自己人，都需要尊崇周禮。 有了周禮之后，也就有了諸子百家，有了百家爭(zhēng)鳴，有了儒家，道家，兵家，法家，墨家，農(nóng)家…… 這才有了真正意義上中國(guó)民族文化的成型。春秋戰(zhàn)國(guó)，看似五霸七雄，秦楚燕趙韓魏齊等等……其實(shí)上面還有一個(gè)分封天下的周天子。 這就是所謂的封建制度，也是封建制度的開端。封建，就是分封建制。 天下之人，一切講“禮”，甚至打仗都要禮，比如“五十步笑百步”的真正意思。兩個(gè)國(guó)家打仗，互相下戰(zhàn)書，互相約定地點(diǎn)，互相等候?qū)Ψ脚疟缄囃瓿桑踔粱ハ喑鲆粯訑?shù)量的軍隊(duì)，然后開戰(zhàn)，兵敗一方可以逃跑。 勝利一方也可以追擊，但是之能追擊五十步，五十步之后，就不能再追殺了。 這一切就是禮。所以五十步笑一百步，并非是沒有道理的。因?yàn)榕芪迨骄涂梢圆慌芰恕? 春秋無義戰(zhàn)，最初的意思，乃是說發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的權(quán)利應(yīng)該是周天子的，而不是諸侯的，只要是諸侯發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是不義的戰(zhàn)爭(zhēng)。 延伸到后來，也說春秋中后期的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是自私自利的戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有真正為大義而發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。這就是禮樂開始崩壞，也就是周禮之禮，慢慢失去的約束力。連帶打仗的方式都變了，變得陰謀詭計(jì)，變得《孫子兵法》。 那個(gè)時(shí)代的人，許多人是仰慕周禮的，也是仰慕一種程序正義，以及人與人之間互相的規(guī)則。也有許多人想重新恢復(fù)周禮。 論春秋無義戰(zhàn)，徐杰論起來，倒是把戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了一番分析，為什么要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的意義，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要達(dá)到的目的，什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)、什么樣的勝負(fù)，會(huì)帶來什么樣的影響。更把大華如今的局勢(shì)分析了一遍，也闡述了許多戰(zhàn)陣勝負(fù)之后的國(guó)家之間的政治利益問題。 其實(shí)徐杰還是把一道經(jīng)義題做成了策論題，題目本意是想讓考生詳細(xì)說明道德與道義之類。但是徐杰顯然并不崇尚那一套，徐杰是務(wù)實(shí)派，戰(zhàn)爭(zhēng)更是務(wù)實(shí)的事情，能到戰(zhàn)爭(zhēng)這一步，已經(jīng)就是禮義這些都無用了，已經(jīng)就是赤裸裸的爭(zhēng)奪拼殺了，徐杰顯然不愿意去談什么戰(zhàn)爭(zhēng)里面的禮義。 鄉(xiāng)試考舉人的時(shí)候，徐杰也是把一道經(jīng)義題答成了策論題，此時(shí)還是這么一套。 再答策論，寫人口與農(nóng)耕的關(guān)系，旁人答案自然都是如何修繕溝渠灌溉，如何提升百姓的生產(chǎn)熱情，如何物盡其用，如何避免浪費(fèi)。 徐杰對(duì)這些卻只是只言片語(yǔ)而過，徐杰提出了一個(gè)理論，商貿(mào)與殖民理論，兼具稍微一提的移民理論。 當(dāng)然，只是理論而已，并非實(shí)際操作的詳細(xì)。其中也還有許多操作實(shí)際的問題，但是無疑這個(gè)理論是能解決問題的。這個(gè)理論其實(shí)也與文人的價(jià)值觀是有些違背的。 大華朝有海禁，就是民間船只不能出海，雖然到如今這海禁并未有很大的約束力，但是明面上海禁還是一條很重要的朝廷公文。 答完這些題目，看著滿紙的筆墨，徐杰忽然也有些擔(dān)心，擔(dān)心自己是不是觀點(diǎn)過于先進(jìn)，是不是會(huì)“嘩眾取寵”，徐杰擔(dān)心的自然也是怕自己這會(huì)試會(huì)不會(huì)名落深山。 考完試，京城的夜，燈火通明，所有的娛樂場(chǎng)所都人滿為患。 徐杰卻拒絕了許多人的邀約，在家中并不出門。接到了一封江南的來信，也回了一封，只交代一句：仔細(xì)看好人，來日要用之時(shí)再押送入京。 書徐杰已經(jīng)懶得再看了，刀卻耍了起來，徐杰的宅子里，都是耍刀的江湖漢，徐杰心中也有一種迫切追求武藝提高的想法，若是放在江湖上，徐杰這般的武藝，到哪里也能成一方豪杰，賺一份家業(yè)不在話下。 但是徐杰的處境，身邊的先天高手來來去去，太多太多，這讓徐杰有一種擔(dān)憂，擔(dān)憂自己這條小命會(huì)不會(huì)一不小心就交代了。 刀還在練著，先天高手就來了，一個(gè)劍客，就這么一躍而入。 楊三胖不知何時(shí)也出現(xiàn)在了徐杰身邊，那劍客躍入院中，邁腿慢慢往徐杰走來。 第(1/3)頁(yè)