第(1/3)頁(yè) ...... “怎么說(shuō)呢？！” 李文音撓了撓頭，眉頭一皺，試圖表達(dá)出自己的想法。 “你要知道，各地民間音樂(lè)，在達(dá)官貴胄人群中，和平民百姓的生活中，發(fā)展的也完全不一樣的。” “要是真想體會(huì)民間的音樂(lè)，不如先去了解民間文化與生活狀態(tài)。” 對(duì)于......加入民族元素的這種想法來(lái)說(shuō)，并不少見(jiàn)。 而在各類(lèi)的音樂(lè)作品中，幾乎可以說(shuō)是個(gè)音樂(lè)家都搞過(guò)。 非常多。 但在古典音樂(lè)中，加入的一些民族元素，民間元素......少有華國(guó)的元素。 李文音的《梁祝》，讓很多國(guó)外的音樂(lè)家意識(shí)到了華國(guó)這邊完全與眾不同的文化，蘊(yùn)含著更大的可能性。 只不過(guò)，由于不了解，從三觀與認(rèn)知來(lái)看有些差距，難以徹底領(lǐng)悟民族文化內(nèi)核，這也導(dǎo)致了華國(guó)民間元素在古典樂(lè)中也是極為少見(jiàn)的。 但偏偏，這種完全與眾不同的民間元素，如果融合的完美，真的會(huì)讓作品的魅力上升幾個(gè)臺(tái)階。 而卡爾隆德犯得錯(cuò)，其實(shí)就好像一名華國(guó)音樂(lè)家去研究西洋音樂(lè)中的民族元素，卻并沒(méi)有理解，也沒(méi)有去體驗(yàn)民間的文化風(fēng)俗，只是研究了一些其他運(yùn)用了民族元素的成品作品，然后順勢(shì)就研究起了當(dāng)?shù)氐摹皩m廷音樂(lè)”，而忽視了“民間音樂(lè)”。 “這......” 卡爾隆德若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。 “那為什么說(shuō)吃個(gè)飯就能體會(huì)當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)呢？” “不是吃個(gè)飯......” 李文音捂了捂臉。 “你看啊，從川渝一帶的地理位置，氣候條件，主產(chǎn)食物，去體會(huì)當(dāng)?shù)厝说纳顮顩r，這樣能更好的領(lǐng)會(huì)當(dāng)?shù)厝说赜蛐愿瘛！? “地域環(huán)境、人文和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不同，會(huì)對(duì)人的性格起到很大的影響，而這樣的性格不是一成不變的，而是隨著各方面的發(fā)展慢慢演變的。” “想要更好的研究當(dāng)?shù)氐拿窀杳裰{，自然是要去體會(huì)最基層的勞動(dòng)人民是如何發(fā)展的。” “川渝的山歌，非常的多樣性，甚至與地緣也有很大的關(guān)系，就算是川渝之中，不同的歷史傳承，風(fēng)俗習(xí)慣下，發(fā)展而出的山歌在風(fēng)格，曲調(diào)上也會(huì)有非常大的差異。” “這樣！！” 卡爾隆德眼前一亮。 研究了很久川渝音樂(lè)的卡爾隆德自然是很快的明白了李文音的意思。 就好像川東特色的矮腔山歌。 嘉陵?yáng)|，川渝東的地方，像是南充，廣安，達(dá)州。 這里的矮腔山歌就是非常常見(jiàn)的山歌。 節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)短小，一字對(duì)一音，非常的干脆利落，長(zhǎng)長(zhǎng)的“拖”腔幾乎沒(méi)有。 曲調(diào)上卻很柔和，音域很窄，并且?guī)缀鯖](méi)什么大跳。 以小調(diào)為主，歌詞的穿插即興程度非常高，并且以“三四”格式的七字句為主。 主要受到當(dāng)?shù)貗D女兒童喜愛(ài)！ 就仿佛是鄉(xiāng)村中，一名小朋友，翻山越嶺，挑著扁擔(dān)干活。 樂(lè)觀開(kāi)朗，迎著朝陽(yáng)，唱著曲調(diào)高亢，活力明快的山歌。 山歌中，也經(jīng)常出現(xiàn)吆喝聲，仿佛是山區(qū)孩子正在幫著家人們趕豬趕牛。 出現(xiàn)這樣的民間音樂(lè)，民間歌謠的特色，自然就是由于川東獨(dú)特的氣候，地理環(huán)境，以及人民長(zhǎng)期以來(lái)的生活方式所造成的。 畢竟，經(jīng)常在崎嶇的山路中上躥下跳的小孩，肯定是沒(méi)法拖長(zhǎng)音的。 而反觀川南。 往云貴高原過(guò)渡的地方，金沙江，岷江。 這里的山路，就出現(xiàn)了江水。 開(kāi)始空曠了起來(lái)。 有山有水的空曠山腳，唱出來(lái)的，就是悠長(zhǎng)，高腔特色的福寶高腔！！ 并且穿透力極強(qiáng)。 與短促的川東不同，川南的民歌，就開(kāi)始變得氣息悠長(zhǎng)，音色舒展，仿佛是對(duì)著山水歌頌歡呼一般，內(nèi)容也多與愛(ài)情相關(guān)。 畢竟，這么美的地方，人煙稀少。 偶爾遇到個(gè)大帥氣大漂亮啥的，相逢即是緣嘛！沒(méi)事嚯嚯兩句很正常。 而無(wú)論是哪里。 川歌，都還是會(huì)有本地人的通用性情在里面的。 就像是當(dāng)?shù)氐牡乩硖卣饕话恪? 沖出峽口的山洪，“叛逆”，卻叛逆的瑰麗而驚人。 與北方人的粗獷，南方人的細(xì)膩有些不同的表現(xiàn)。 這里的人豪爽熱情，干脆利落。 如果簡(jiǎn)單點(diǎn)形容，就是“辣”。 火焰或許就是川渝人性格最好的圖騰。 看你順眼，一句乖兮兮，把人惹毛，也就是張嘴一句媽麥批，不掩飾，愛(ài)與恨都很直白。 這樣的風(fēng)俗之下，音樂(lè)生長(zhǎng)的，也如人性格一般。 “你這么一說(shuō)，我倒是懂了。” 卡爾隆德哈哈一笑，但突然似乎想起了什么一般，臉色有些古怪的問(wèn)向李文音。 “那伊萬(wàn)......之前為什么會(huì)說(shuō)你瓜娃子，媽麥批.......” “......” 李文音臉上的笑容僵硬了。 “這個(gè)你不用在意......” “說(shuō)來(lái)也巧，最近我也在研究西班牙音樂(lè)。” 第(1/3)頁(yè)