第(2/3)頁

    按照建筑界的劃分，體育場館的發展可概述為四個不同的時代，第一代體育場館的特征是:設備間陋、功能單一，如羅馬時代的體育館，因為沒有電視，觀眾多是現場觀看比賽，此時對設備的質量要求不是很高。

    第二代場館則是由于電視直播的出現，照明燈的裝置、記者和新聞設施、所有全程電子測量和顯示裝置能夠向世界各地宣布冠軍名字和成績的電腦設備等都成為體育場館建造要考慮的因素;此外，隨著現場觀眾的減少，座位和環境的舒適度要求增加。

    這一代的場館設計更加靈活，可舉行多種活動，如今世界各國新修建的體育場就屬于這個范疇。

    第三代體育場館除體育場外，增添了更有吸引力和親和力的設施，此外，現代的管理方式也使得場館收入的來源發生變化，觀看體育成為家庭的一項活動;體育場館的使用率增加，每年可用200-300天。

    1984年動工，1989年竣工，由羅德里克-羅比與邁克爾-艾倫設計的多倫多新體育中心開合式穹頂體育場開啟了第三代體育場的時代。

    第四代體育館采用了高技術設施，數字化，設計靈活，望遠鏡的座位以適應各種體育和文化活動，盡量使用天然光，觀眾與運動員的互動，座位靠近賽臺；鳥巢就是第四代體育場中的代表作。

    如果是歐美發達國家想要修建一座新的國家體育場，肯定不會滿足于第二代體育場，不過對烏魯迪這樣的國家來說，第二代體育場已經足夠了。

    “從功能劃分上而言，這種體育場不難設計，經過這么多年的發展，競賽場地的規格、看臺、大屏幕、休息室、記者席等功能空間的布置已經有了比較統一的結果；而且烏魯迪方面也提出了日后維護的問題，所以我們應該盡量采取已經成熟的技術水平，和相對簡潔的設計，減少日后維護的麻煩。”林樓總結道。

    “這樣以來，估計法國方面也會采取類似的設計，那么取勝的關鍵就在外觀上了！”李慶熙說道，既然功能上沒有太多可做文章的地方，那么就只能比外觀了。

    “對，剛才總統先生和幾位部長也都強調過了，一定要展示出烏魯迪人民進入新時代的氣質來！在這方面你們有什么想法？法國人又會做出什么樣的設計？”史大使問道。

    “法國人會怎么設計暫時還不太好說。”林樓估計，他們還是會以法國人的視角來設計這個項目。

    “但是從今天會談的內容，以及總統先生及幾位部長的穿著打扮來看，他們對本民族的文化還是非常自豪的！”要不然也不會在正式場合依舊穿著民族服飾，“所以我們是不是可以從這個角度出發，在體育場的外觀上融入烏魯迪的文化元素。”

    這也是林樓一直秉承的設計理念，在設計項目的時候要充分了解當地的文化背景與自然地貌等因素，設計出最適合當地的作品來。

    巴松基扎總統和烏魯迪負責這個項目的主要官員，對本民族的文化還是非常尊敬的，那么從這個角度出發，如此進行設計想必也能取得很好的效果。

    這一理念也贏得了史睿生大使的贊賞，“我國一直尊重各民族發展自己的文化，這種設計也代表了我國在國際事務上的態度；小林，你這邊還需要什么幫助，盡管開口，我盡量想辦法幫你解決！”

    “我想去參觀烏魯迪的國家博物館，和當地的文化界人士接觸，了解他們的歷史文化背景！”前兩天只是走馬觀花地看了看，還沒有觸及到烏魯迪文化的精髓。

    “烏魯迪的國家博物館現在還非常簡陋，展品也不完善，不過去看看肯定沒壞處，每天我就讓人陪你們過去！再請一些烏魯迪文化界的知名人士來大使館聊一聊。”史大使馬上開始安排，讓人去聯系那些對中國比較友好的文化界人士。

    當天下午他們就去了烏魯迪的國家博物館，看到博物館狹小破舊的樣子，李慶熙等人比較吃驚，這那像是國家博物館應有的樣子啊。

    “這里原來是烏魯迪王室的一處宮殿，后來改成了博物院，因為建筑的歷史比較久，所以就是現在這個樣子了！”陳建邦解釋道，“里面的歷史文物也不多，主要是因為烏魯迪有確鑿文字記載的歷史并不長，而且遭到了殖民者的嚴重破壞！”

    如果放眼世界去看的話，像中國這樣有著數千年詳細歷史記載、從未斷絕傳承的國家還真不多！所謂四大文明古國，古巴比倫和古埃及早就不存在了，古印度不知道被征服者征服了多少次，古早的文字記載只剩下《摩柯婆羅多》和《羅摩衍那》兩部史詩，確鑿的歷史文獻斷代非常嚴重。

    這些國家的歷史都是如此，更何況烏魯迪這樣的小國？事實上，在十六世紀之前，這個國家一直都是古老的部落，十六世紀才開始慢慢形成封建王國，然后沒發展多久就遇到了歐洲殖民者的侵略。

    在烏魯迪國家博物館里，林樓斷斷續續地看到了這些歷史，有封建王朝時期的歷史文物，又反抗殖民者的英雄事跡，也有富有民族特色的藝術品。
    第(2/3)頁