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    在跟埃文斯多日的交流中，愛德溫差不多已經形成了這樣的一個概念，那就是：

    大英利國信仰玩偶與機械女神，其虔誠信徒，也就是“命名師”，可以通過領悟“名字”，然后借助“名字”這一媒介驅動機械玩偶做功。

    大英利國以西的小英利國信仰紅月女神，其虔誠信徒，即“武士”可以獲得格斗域方面的強大能力，也就是所謂的“超凡之力”。

    而東邊大陸諸國則主要信仰藍月女神，其虔誠信徒，即“術士”，可以獲得術法域方面的超凡之力。

    在愛德溫的認知中，名字只是大英利國人的專屬，現(xiàn)在聽西爾維婭的意思，似乎其他兩個教派的信徒，也需要學習神語。

    這么說，神語是三大教派領悟神性，獲得神恩的共同語言嘍？

    有趣有趣！

    事情是越來越有意思了！

    愛德溫發(fā)問后，回答他的不是西爾維婭，而是她的丈夫，專精紅藍大陸歷史的中學歷史教師埃文斯。

    “先生，幾百年前的飛星凌日后，三大教派都有虔誠信徒獲得超凡之力，至于他們到底是如何獲得的，對于普通人來說，很長一段時間以來，一直都是一個迷。

    “一直到一百多年前，我國皇家命名師學院的成立，自動機的大量出現(xiàn)，由神語寫就的，驅動自動機的名字第一次出現(xiàn)在普羅大眾的眼前，普通人才得窺見諸神的一點秘密。

    “信仰玩偶與機械女神的命名師，需要學習神語，領悟名字，這在大英利國已經基本上是一個婦孺皆知的常識了。

    “而信仰紅月女神和藍月女神，具有超凡之力的能人異士，他們是通過何種途徑具有超凡之力的，則是在不少的超凡之士意外死亡后，人們在其身上發(fā)現(xiàn)了和我們的‘名字’類似的神語的紋身，這才有所猜測和懷疑。

    “現(xiàn)在，普遍認為這兩大教派，也是通過研習神語，領悟類似的‘名字’，并將名字紋刻在自己的身上以達到實現(xiàn)超凡之力的目的。
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