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    但也確實要給整個天元部落編一個凝聚彼此的故事了。畢竟天元部落越來越大，沒有統一目的作為粘合的部落，就如同一盤散沙。

    之前靠彼此嘮嗑熟悉團隊的情況，超過150個人就不再適用了，畢竟天元部落，現在已經有近300來號人了。估計再到冬天，那就要直奔500人去了。

    而粘合劑——故事/目的，則是必不可少的。

    那是時候該上線守護神一類的東西了，但肯定不能真搞個守護神出來。

    以后要是發展成宗教，那麻煩就大了。

    當然，民間有中小型的宗教組織可以，但是國家不能是，至少名義上不能是。

    而怎么制造黏合劑，以及怎么讓人聽明白自己要表達的故事，則就成為了重中之重。

    這也是陳超為什么一直在普及普通話的原因，語言不同，不是不能交流，只是很容易詞不達意。

    你就算表達出了你想表達的東西，但是別人聽不懂，無法理解，也沒什么用。

    好在現在除了新加入的白部落，天元部落的普通話普及工作已經上了軌道。

    最后一批加入的戒部落及其他部落的人，也已經能正常用普通話交談了。

    當然，除了他們本身的入鄉隨俗，陳超開設的半工半讀·專門教授普通話的·‘夜校’，也功不可沒。

    交流的問題解決了，那剩下就是要考慮編造一個什么故事讓整個天元部落都相信，并愿意為了故事中的美好場景一直努力著。

    按照模版，有神話故事、歷史故事、寓言故事、民間故事。

    神話故事有創世神話、英雄神話、傳奇神話。

    創世神話主要是源于，人們對于世界的產生和人類起源的探索和解釋。

    內容都是類似于，天地是怎么開辟的？萬物是怎樣生成的？人類是從哪里來的？

    總之，世界是怎樣產生的？這個最原始、最基本也最重大的問題，是人類意識發展處于開始階段的原始人思考和關注的一個大問題。

    因之，創世神話也就成為了所有神話中最普遍的主題。

    另一種就是英雄神話，主要還是人與大自然做斗爭的，諸如什么治水、抗旱。

    還有社會斗爭的反應，氏族部落之戰的英雄，簡單來說就是兩個部落打架，這誰誰誰，是我們部落的英雄。

    英雄神話的出現意味著人類自我意識的覺醒，反映了原始人類對自我的認識與反思。

    他們在與自然或社會斗爭的長期實踐中，不斷加深著對自然、社會及自我的認識。

    解釋探索著主體和客體的關系，創造英雄業績的故事，便構成了英雄神話的主題。
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