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第八十四章:有關(guān)于公眾秩序的初步設(shè)想-《我真沒想當(dāng)系統(tǒng)啊》


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    畢竟再怎么說,他們也是殺過首領(lǐng)跟巫的人,已經(jīng)沒了退路,別的部落要是知道這一點(diǎn)也肯定不會(huì)再接納他們。

    畢竟誰沒事也不會(huì)放幾個(gè)定時(shí)**在自己家里,這樣也好,會(huì)有一定的幾率因?yàn)闆]有退路,而對(duì)天元部落更加忠誠。

    用的好了不僅能控制住這個(gè)小部落,以后也許還能通過他們控制其他的大部落。但是由于他們的前科經(jīng)歷,也很可能因?yàn)橐稽c(diǎn)蠅頭小利就對(duì)天元部落拔刀相向。

    自我疏導(dǎo)做得差不多了,正好碰上來叫他吃飯的小老頭,陳超順便把心里的想法跟巫說了一下。大概意思就是,對(duì)草部落的人要提放著點(diǎn),這群人連他們朝夕相處的首領(lǐng)和巫都能說殺就殺。

    哪天我們要是少給他們一點(diǎn)食物,他們不得翻了天?

    頂著羊角的小老頭深以為然,十分贊同陳超的說法。雖然他之前也十分認(rèn)同那些打自己部落主意的人就該殺,但一點(diǎn)也不妨礙他也十分認(rèn)同殺了這些自己部落首領(lǐng)的人需要認(rèn)同。

    陳超一邊喝著魚湯一邊沉思,律法是暫時(shí)沒得搞了,等過段時(shí)間部落的普通話學(xué)得差不多了,要想辦法給他們編點(diǎn)神話故事洗腦一下。

    至少要把自己部落的人不能隨便殺這個(gè)問題解決掉,免得到時(shí)候再出現(xiàn)草部落這種情況。

    雖然說為了生存也情有可原,但等到可以不用為了生存的時(shí)候,自然也要有另一套解決問題的方案。

    還有一個(gè)**的問題,抽空要把部落里的每個(gè)人的直系親屬分出來,方法也很簡單,讓媽媽去認(rèn)自己的小孩,然后再縱向延伸,比如這是你姑,你姑的小孩最好就別鼓掌了諸如此類的。

    上一輩的已經(jīng)沒法分了,就隨他們?nèi)グ伞km然天元部落目前還沒有出現(xiàn)畸形的嬰兒,當(dāng)然了,也有可能是生了沒活下來。

    現(xiàn)在又加入了個(gè)草部落,大大擴(kuò)充了彼此的選擇面。但為了以防萬一,都把各自的直系親屬認(rèn)一下。

    至于孩子他爹,這玩意真不好確定。除非小屁孩長大以后跟某個(gè)成人其像無比,不過也有可能是那個(gè)成人的叔伯兄弟一類的種子,總之現(xiàn)在太亂了。

    孩子他媽肯定知道哪個(gè)是自己的孩子,孩子他爹就要靠時(shí)間來給出答案里。當(dāng)然了,也許時(shí)間也不一定能給出答案。

    陳超小口喝著碗里的魚湯,在心里想到,人就是這樣,要真挨打了,才會(huì)知道痛。

    要沒這事兒讓自己覺得憋屈,估計(jì)自己還想不到除了要喂飽這群人、點(diǎn)亮各種科技樹與外,還有人的本身這件事情需要關(guān)注呢。

    喝完最后一個(gè)魚湯后,陳超嘆了口氣,我在改變這個(gè)世界,改變這里的人類,這個(gè)世界和這里的人類又何嘗不是也在改變我呢。

    早飯大家就都是一碗魚湯,沒吃飽的人都可以再領(lǐng),草部落的人除外。

    小屁孩和老人們可以再多領(lǐng)一碗,狩獵隊(duì)可以領(lǐng)三碗,采集隊(duì)可以領(lǐng)兩碗。

    但大部分都吃不完,魚湯這玩意水多啊,喝個(gè)兩碗就已經(jīng)很飽了。所以除了最開始的那段時(shí)間大家都領(lǐng)取完自己的份額卻又喝不完后,大家就都學(xué)乖了,喝多少領(lǐng)多少。

    當(dāng)然了,這種勤儉節(jié)約的美德還是和某個(gè)小老頭的巴掌教育還是分不開的。
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