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    即一切都不是死局，一切都有轉機。

    但是這些東西，說到底還是局限于姜榆罔的思想之中，一個奔走于世界各地的古玩商人的腦子里，沒有人認可，也沒有人有能力去印證他的想法。

    于是他孤單地想著，想著有一天，能夠率領一支重甲騎兵，沖向傳統冷的兵器時代的步兵陣營，想著有一天，能夠在大明的時代建造出來鐵甲艦，開往遙遠的海洋。

    而在一次莫名其妙的特別接觸后，這個夢居然部分變成了現實，他真的來到了幾百年前的大明，帶著自己滿腦子的想法，以及大量的儲備在自己腦子里的技術。

    這里面還有讓他隱約間頗為興奮的點，那就是來到的地點，麓川。

    作為一個對明代歷史頗有研究的人，姜榆罔曾經花了很大的精力用于閱讀和研究分析明朝敗亡相關的書籍文章，而他自己感覺發現的一個需要關注的重點，就是發生于明英宗正統年間的麓川之戰，這場持續十年的戰爭像是一支悲傷的葬歌，在對于大明百姓來說過于遙遠的中南半島西部緩緩的奏響，而在葬歌結束之時，是大明的輝煌時代悲哀謝幕，悲劇與坎坷的時代的大幕隨著土木堡之變拉開。

    而最讓人難以接受的是，這支葬歌和明朝最終的滅亡，不是崇禎的煤山之死，而是咒水之難，明朝亡于吳三桂之手，還存在著千絲萬縷的聯系。自從麓川之戰后，明代對于中南半島的控制力大幅度下降，本來逐漸進行的同化戰略，變成了自治，最后變成了禮節上的關系，彼此再無任何實際的控制權。

    姜榆罔一直想著，如果自己來到這個時候的麓川，應該采取什么辦法來扭轉局勢，就算無法改變北方的土木堡的形式，至少也要改變在麓川的結局，并最終改變明朝的終局，咒水之難。

    而真正來到麓川之后，他也是一方面震驚于穿越來到了明英宗正統年間的事實，另一方面激動于有這個機會來施展自己的想法，實現自己的追求。

    他的確做成了一些事情，依靠自己對于火器的熟練理解，對于小規模戰斗的豐富經驗，他實現了在莽古山中的幾個小的奇跡，成功地控制住了莽古山的形式，并建立起來了一個棱堡式的大型城寨，在里面建立起來了自己獨創的一套管理體系，借助現代的管理經驗，實現了超過原本莽古山山寨中村民勞動效率高的多的生產力。

    但是距離真正局面的改變，他還是要差了一些，麓川軍作為控制麓川多年的勢力，其組織能力和動員能力，還是不是明軍能夠相比的，更不用說像姜榆罔這樣幾乎可以說是底層的軍官了。

    如果不是白千帆的信任，加上傷亡實在難以彌補，姜榆罔嚴格來說是沒有資格來掌控莽古堡這樣有這么多人的地方的，就算這里是他一手發展起來的，也是一樣的。

    在沒有得到兵部武選清吏司的同意之前，姜榆罔就只是一個百戶，嚴格來講只能管理手下的一百多個士兵。

    他走在通往北城樓的路上，心里也惴惴不安地想著這些事情，從最初的一無所有，到現在莽古堡的主人，手里還有可以供養千人規模的錢糧，他已經不再是那個穿越以前，漂泊四方的古玩商人姜榆罔了，但是同樣也不是那個穿越到莽古山上，一個管理著手下幾個工匠的小旗姜榆罔。

    現在的他，是莽古堡的主人，是手下的明軍出身士兵與民夫，還有莽古山麓川百姓出身的莽古堡住民的領袖，所謂的軍主。他并不是完全擔當不起這個稱號，單論對兵力的控制能力，姜榆罔手下這一千人的規模或許是孟養城的戰場上數一數二的。

    就連理論上孟養一帶的負責人，最高級軍官，臨時的孟養守備白千帆，實際控制的兵力也和姜榆罔差不多，要論孟養城的最強大的將領，姜榆罔或許真的有一席之地。
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