見到老嫗已經(jīng)帶人過來了，姜榆罔這邊也招呼著在各個(gè)房間里休息的情報(bào)部人員，打起精神來裝好行商的樣子。 為了方便交易，他讓人把所有的貨物都帶到到了自己所在的屋子里，一筐筐竹簍沿著墻擺成一排。而這一排竹簍里各色各樣的食物也著實(shí)給了進(jìn)來的村民們不小的沖擊。 相比安白在之前的交易里提供的一些山雞之類的東西，竹簍里堆滿的干糧和肉干充滿了沖擊感，一些人如果不是看著姜榆罔幾人也不像是好惹的角色，怕不是已經(jīng)動(dòng)身上來搶了。 “阿奶，這是我們帶來的所有的糧食了，請(qǐng)你們也把帶來的香料和舊鐵器拿出來吧，這里還是由安白和這位小哥，”姜榆罔一指阿天：“負(fù)責(zé)具體的交易。” “好好，”老嫗瞧這竹筐里的糧食，笑著連連點(diǎn)頭，然后又不禁上下打量了一番姜榆罔，他一米八出頭的個(gè)子在現(xiàn)代只能說不矮，但是到了明代的麓川山林里卻是極為少見的高個(gè)子，再加上健碩的身材，整個(gè)人顯得頗為雄壯。 老嫗幾次看這人在一行人中說話舉止頗有分量，連之前自己最熟悉的阿白在他前面都不怎么講話，想來這人的身份不一般，于是她朝安白問道：“阿白，這位是你什么人啊？” 安白也是機(jī)靈，聽到老嫗這么問，連忙看了姜榆罔一眼，姜榆罔則是報(bào)以嚴(yán)肅的目光，安白微一點(diǎn)頭，朝老嫗介紹道：“這位是我們幾個(gè)行商里的大哥，也就算是我們的頭人。” “怪不得這么有氣勢，”老嫗一聽安白這么說，對(duì)姜榆罔的敬意又多了幾分，在她眼中，安白本就是縱橫山林間，不懼野獸強(qiáng)人的能人了，這種能人的頭領(lǐng)那就更厲害非凡，贊賞道：“想來有你大哥這般身量在側(cè)，也沒人敢欺侮你們。” 阿天在一旁聽著，則是努力忍住笑。她心目中的姜榆罔是智略遠(yuǎn)強(qiáng)于武力的，和李小旗一眾真正的莽漢相比，姜榆罔更像是個(gè)書生，到了這老嫗嘴里，姜榆罔因?yàn)榻呀Y(jié)實(shí)，反倒更像個(gè)打手。 姜榆罔則是無奈搖搖頭，他一方面懶得親自過問實(shí)際的交易，另一方面，他對(duì)于這里香料和金屬對(duì)于糧食的兌換價(jià)格，自己也沒有多少概念。 其實(shí)其他人也必有多少概念，但是他們此次前來本質(zhì)上也不是要從交易中牟利，而只是通過表面的交易，實(shí)際上給南桑寨的村民們分發(fā)糧食，讓村民對(duì)自己一行人產(chǎn)生好感，從而獲得他們的信任罷了。 所以到底要用這些糧食換得多少東西反倒是其次，主要在于彼此之間的交流，無論村民們能給出多少，自己這邊的糧食都要盡可能地給出去到村民。 姜榆罔安然坐在房間一角的竹椅上，看著安白和阿天和村民們的一樁樁交易，其他情報(bào)部的成員則在一旁幫忙。他這些天來觀察這些人做事的模樣，心里也是頗為滿意，這些人雖然都沒有受過多少教育，但一個(gè)個(gè)都是行事機(jī)靈，為人穩(wěn)重，都是可造之才。 他又把目光從情報(bào)部的成員身上移開，開始觀察起來了進(jìn)來買糧食的村民們，這些人是他們一行人前來的最終目標(biāo)，所有的行為不過是為了和他們加深交流的形式罷了。 在這些面色不算健康，看上去飽受饑餓折磨的村民身上來回打量之后，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的點(diǎn)：居然有一個(gè)個(gè)子矮小的小女孩，看上去不過五六歲年紀(jì)的樣子，也背著小竹簍，學(xué)著大人的樣子來向他們買糧食。 這可就有點(diǎn)意思了，按現(xiàn)在的情況來看，麓川軍在山寨中無節(jié)制的征糧，以至于村民必須以各種方式掩藏糧食，從姜榆罔他們這里買糧也是秘密的行為。 但是居然有個(gè)小女孩也過來買糧，還是年紀(jì)如此之小的孩子，姜榆罔不相信這么小的孩子會(huì)沒有家中長輩，而這長輩是處于何種狀況，竟然讓這么小的孩子來買糧，如果孩子一個(gè)不小心，把買糧的事情在外暴露了，這不是等于竹籃打水一場空嗎？ 于是他忍不住走上前去向站在一邊，一副滿足的樣子看著村民鄰里們買到糧食的老嫗問道：“阿奶，怎么還有這么小的孩子過來買糧食？不怕小孩子不小心，把這里有糧食的事情暴露出去嗎？” 老嫗聽到姜榆罔的疑問，也是緩緩嘆了口氣：“這也是沒辦法的事情，這孩子的爹生了熱病，臥床不能起，現(xiàn)在全靠喜兒照顧他。” “熱病？”姜榆罔只覺得忽然間，好像混做一團(tuán)亂麻的村寨事務(wù)開始慢慢變得條理起來，他的腦子開始飛速轉(zhuǎn)動(dòng)——古代村寨具備天生的排外性，他們這種生人就算提供了最要緊的糧食，但說白了還是賣完了糧食就該走人的身份，難以真正走進(jìn)村民中間。 但，醫(yī)生這個(gè)身份就不一樣了，如果是為了治病的話，他們勢必要更深入地走進(jìn)村民身邊，同村民們距離絕不是眼下的這種疏離的交易，而是具備更真摯的交流。 人在同醫(yī)生討論病情的時(shí)候，是最少說謊的，治病救人堪稱是最高效的交流方式，縱觀歷史上無數(shù)宗教，例如張角的黃巾軍，圣經(jīng)中耶穌的能力，都是通過治病救人的方式來不斷獲得大眾的的真正信任與認(rèn)可。 他之所以讓陳子羽坐上了情報(bào)部總理事的職位，除了他受過的教育最好，書讀的最多之外，還有就是這人自幼隨衛(wèi)所的醫(yī)師學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，這讓他天然具備對(duì)于不了解自然科學(xué)的古代大眾的權(quán)威。 姜榆罔本來還在想如何能在這寨子里多留些時(shí)日，不斷思考來尋找借口，眼下機(jī)會(huì)確是要送到臉前來了——以治病救人為理由留在寨中，這是最合理，也最不留痕跡的方式，同時(shí)還能進(jìn)一步加深與村民們的關(guān)系，如果能治好村民的病，彼此的信任之情將會(huì)上一個(gè)臺(tái)階。 南桑寨中的村民對(duì)于行商不無戒備，姜榆罔為了行商身份的合理性，也不能直接送糧來博取村民好感，只能選擇交易的方式。而這樣一來，村民對(duì)于姜榆罔并無太多感激之情，認(rèn)為糧食無論怎么講還是自己的香料和鐵器換來的。 以姜榆罔這一陣子的觀察來看，村民們與其說是感激他們這些所謂“行商”，怕是對(duì)于喊他們來買糧的老嫗的感激要更多幾分。