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    公元1234年，南宋和蒙古的聯軍滅金，攻破燕京時隨軍而至的御史大夫王檝于機緣巧合之下發現了掩藏在廢墟之中的10面石鼓。王檝出身于鳳翔虢縣，與石鼓同根同源，他將其保存于孔廟之中，并請專人看護。而后的元、明、清三代，石鼓一直沒離開過北京。

    但石鼓安穩的日子也只持續到上世紀30年代，日本侵華戰爭全面爆發后，10面石鼓隨著故宮的國寶不斷遷徙，在南京短暫停留后又被艱難地運送至重慶。

    抗戰勝利后，這批石鼓又從重慶運回南京。運送途中險象環生，運載石鼓的汽車先后經歷了兩次翻車事故，10面石鼓險些再遭劫難。

    解放戰爭全面爆發后，蔣見大勢已去，倉皇籌備撤退，將國寶文物大量地轉運至臺灣。此時，已被送回北京故宮保管的陳倉石鼓，也被倉促運抵機場。但臨近起飛時，飛行員卻報告說，飛機已嚴重超載，無法保證飛行安全。經過一行人的再三商討后，這10面石鼓只好留下，這才終得保全。

    似乎都不需要說它身上那神秘的“石鼓文”了，當你了解了石鼓背后這段流離的歷史之后，要如何才能做到看到它而不落淚？

    石鼓顛沛流離的命運，與中華民族所經歷的苦難一直緊密關聯，它所背負的那些殘斷的歷史，以及籠罩在身上的未解謎團，讓它在跌宕的歷史潮汐中更顯獨特與珍貴，九大鎮國寶之一，名不虛傳！

    比起石鼓的前世傳奇小劇場，更另觀眾感動的是它的今生故事，節目組請來的是當時日軍侵華時文物南遷時護送石鼓的梁家，講述梁家三代守護石鼓的故事。

    梁家五個兄弟姐妹的名字由來，就是石鼓在南遷過程中的路線圖。

    到峨眉時，大哥出生，所以叫梁峨生。

    到了樂山，姐姐出生，樂山古代叫嘉州，所以叫梁嘉生。

    到了南京時，自己和妹妹相繼出生，梁金生，梁寧生。

    最后再回到北京時，弟弟出生，梁燕生。

    1949年的時候，更是與祖父大兄分隔兩岸，知道80年代恢復交流時，才重新聯系上......

    我們有幸再見到石鼓時，又還能說什么呢？

    嘆石鼓前世今生之傳奇，還是慶幸中華文脈歷經磨難仍未斷絕？

    都不需要了，當語言無法形容時，我們只需要發自內心的，

    起立！

    鼓掌！

    致敬！

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