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    上回書說到，那個(gè)被遣來饋送楊從循盤纏的楊家仆人楊四兒一時(shí)腹脹，因而立于官道邊解褲小遺。

    那楊四一時(shí)玩鬧心起，就用自家的尿水去泚了一個(gè)藏在齊膝荒草中的蓋碗陶甕，還一臉戲謔得向古甕發(fā)問說，覺得這尿水的滋味如何。

    這下可平白惹出了一場(chǎng)禍?zhǔn)隆?

    原來過去這立在道邊，甕口還反扣瓷碗的陶甕都有一種十分罕見的用途，并非是陶甕主人嫌其無用，有意將其遺棄在此。

    《葬書》有云，‘富者具棺下葬，貧者裹席燒化，勿使尸首曝于日光之下，為有瘟發(fā)疫起之患’。

    這說的是過去人死之后幾種可以妥善收斂逝者尸首的方法，無論是盛放在棺材當(dāng)中下葬，還是架在干柴堆上燒化，都是恰當(dāng)?shù)奶幹檬侄危@樣可以有效避免死者尸首因曝曬腐爛而大量滋生蚊蠅所誘發(fā)的瘟疫。

    然而《葬書》之中并非僅此兩種斂葬死者的手段，也有一些專門針對(duì)某種特殊死因而實(shí)行的專門斂葬手段，比如說以陶甕收斂死者尸骨的“甕葬”！

    按照《葬書》上的記載，這種甕口反扣瓷碗的大陶甕是專門用來收斂那些被盜匪殺害，之后又被附近山林中游蕩的野獸啃咬撕扯，導(dǎo)致尸首不全的行路客商的尸體。

    只因這類死者往往因尸身不全而怨氣很大，可斂尸者即便想平息其怨氣，為死者斂骨下葬，也找不齊那部分被野獸撕咬吞食甚至拖拽回巢穴的尸身。

    如果不能順利平息死者的怨氣，一旦死者的魂魄在怨氣的作用下變成惡鬼，就會(huì)現(xiàn)形作祟，危害一方的百姓。

    因此過去的制陶匠人會(huì)通過提前往土料中加入一種屬陰的礞石粉的方式，燒制一種特殊的小口陶甕。

    這種陶甕并非用來盛放谷物酒水，而是專門用來收殮那些尸身不全的死者尸骨，之后用一個(gè)碗底涂滿朱砂（屬陽）的瓷海碗翻扣在甕口。

    如此一來，屬陽的朱砂在上（模擬掛在天上的太陽），就會(huì)給死者魂魄一個(gè)錯(cuò)覺，以為自己正在大白天無遮無蓋得飄蕩于天地之間。

    要知道，這游魂會(huì)本能得畏懼天上的日頭，所以帶有怨氣的死者魂魄就會(huì)一直在陶甕的甕底（摻有礞石粉屬陰）轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去得尋找可以供自己躲避天日的地方。

    只要外界不主動(dòng)去驚擾甕中的亡魂或打破甕身與海碗，那死者魂魄就會(huì)一直在甕中盤旋游蕩，再也顧不得現(xiàn)形作祟了，也算是個(gè)沒有辦法的辦法。
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