第(1/3)頁(yè) 清朝時(shí)期一個(gè)秀才的社會(huì)地位究竟多高，這未來(lái)的出路又有幾條？ 正所謂‘欲高門第須為善，要好兒孫必讀書’，想要讓自己的家族從此能高人一等，養(yǎng)出一個(gè)能在科場(chǎng)得名的讀書人是不二之選。 現(xiàn)在問(wèn)題來(lái)了，假定在清朝一個(gè)薄有家資的家族準(zhǔn)備在自家后人當(dāng)中培養(yǎng)一個(gè)能拿得出手的讀書人，這個(gè)家族需要準(zhǔn)備多大的前期投入？此外，當(dāng)后人成功取得相應(yīng)功名后，這人的出息究竟如何？家族的投入到期能不能預(yù)期回本呢？ 想回答以上問(wèn)題，首先介紹一下清朝的科舉體制，能在科舉這條路上爬得越高，這將來(lái)的出息越大，所謂‘朝為田舍郎，暮登天子堂’。 在清代，一個(gè)讀書人如想走通科舉之路，必須得經(jīng)過(guò)以下幾步。 第一步，入私塾請(qǐng)先生授課開(kāi)蒙。 此時(shí)，這位未來(lái)的準(zhǔn)讀書人要先學(xué)一些例如《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《幼學(xué)瓊林》、《笠翁對(duì)韻》等識(shí)字類課程，并在先生手把手得指點(diǎn)下臨帖習(xí)字。 這一階段差不多相當(dāng)于今天的學(xué)前班教育，而上面那些書就是清朝版‘看圖寫話’。 過(guò)去學(xué)童一般在六到十歲間入蒙，年齡要是再大，先生就不收了。待學(xué)童已將上述啟蒙讀物全部認(rèn)完后，先生就正式開(kāi)始教授四書五經(jīng)一類的課程。 學(xué)習(xí)慣例是從《論語(yǔ)》開(kāi)始，經(jīng)由《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》依次往下學(xué)。 等學(xué)生學(xué)完全部‘四書’之后，先生開(kāi)始教授‘五經(jīng)’，不過(guò)通學(xué)‘五經(jīng)’是甭想了，私塾先生沒(méi)有這么大能耐，先生他會(huì)哪科，學(xué)生就跟著學(xué)哪科。 等到‘五經(jīng)’當(dāng)中的某科也學(xué)習(xí)完畢，此時(shí)學(xué)生差不多也到了初次應(yīng)試的年齡（虛歲十六），可以參加讀書人生的第一場(chǎng)考試，為未來(lái)科舉之路試試水了。 這第一場(chǎng)考試稱縣試或童子試，由考生籍貫所在縣城舉辦，每三年舉行兩次，由在任的知縣老爺親自命題閱卷。 參加的考生一律稱童生，而考中者稱生員（秀才），本次共考六場(chǎng)，俗稱一考五覆。 等考生考中秀才后，要到該縣所屬府城加考一場(chǎng)，知府大人親自出題并閱卷。 這次考試的成績(jī)決定秀才可以去何處學(xué)府繼續(xù)深造以及有沒(méi)有獎(jiǎng)學(xué)金，有案首（某縣頭名，未來(lái)鄉(xiāng)試內(nèi)定的舉人）、廩生（每月有獎(jiǎng)學(xué)金）、增生、附生（擴(kuò)招生，備受歧視）之別。 這次排名之后，成績(jī)優(yōu)秀者可入省城的府學(xué)就讀，其余則分發(fā)各縣的縣學(xué)或者自費(fèi)選校（比如楊從循楊附生），因此過(guò)去縣試又稱進(jìn)學(xué)，即進(jìn)入學(xué)宮之意。 多說(shuō)一句，這學(xué)宮又謂“泮宮”。 泮即伴，乃陪伴于天子之側(cè)的意思，學(xué)宮必在正門處設(shè)一個(gè)泮池，凡生員入學(xué)時(shí)都須繞泮池一圈，因此進(jìn)學(xué)又叫“入泮”。 過(guò)去有種說(shuō)法叫‘重游泮水’，意思就是某人考取秀才一甲子（60年）后，可以帶著鼓樂(lè)吹打手，重新回到自己曾經(jīng)就讀學(xué)宮吹吹打打得逛蕩一圈……嗯，一般人只要活到七八十，一般都能如此游上一遭。 秀才入學(xué)后，要沿著附生－增生－廩生－歲貢的路子，一路pk升級(jí)，等升到貢生這一級(jí)，就可以參加下一場(chǎng)科舉考試（鄉(xiāng)試）了。 這里再多說(shuō)一句，除了正常pk出來(lái)的歲貢，貢生中還有其他來(lái)源，比如“拔貢”（45歲以上且一直當(dāng)不上歲貢的老秀才，可以特招入國(guó)子監(jiān)，并因此取得考舉人的權(quán)利）、“優(yōu)貢”（知府或?qū)W政具名保舉）、“副貢”（上批考舉人時(shí)排名靠前的落第者，可與下一批歲貢一起考舉人)。 另外，錢可通神，“準(zhǔn)貢、廩貢、增貢、附貢、例貢”，都可由捐納而來(lái)，《杜十娘怒沉百寶箱》中的李甲即為納糧入監(jiān)的廩貢。 現(xiàn)在終于到了第二場(chǎng)考試，鄉(xiāng)試，三年一考，慣例于縣試后第三年秋八月在各省省會(huì)舉行，屆時(shí)全省所有已取得貢生身份的秀才都可以參考。 這里要注意一點(diǎn)，那就是貢生的身份其實(shí)是一次性的，除非你考舉人中了一個(gè)“副貢”，否則一旦考舉人落榜，你還得從頭pk升級(jí)到歲貢，才有資格參加下一場(chǎng)鄉(xiāng)試……好在準(zhǔn)備時(shí)間挺長(zhǎng)，那就加油唄。 中了鄉(xiāng)試就是舉人，第一名稱‘解元’，第二名稱‘亞元’，前五名又合稱‘經(jīng)魁’。 該省巡撫會(huì)在鄉(xiāng)試放榜后數(shù)日，在府衙內(nèi)設(shè)“鹿鳴宴”，宴請(qǐng)鄉(xiāng)試主考官、本省學(xué)政暨全體新科舉人。 這場(chǎng)宴會(huì)慣例要由新科舉人合唱《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅.鹿鳴》篇（呦呦鹿鳴，食野之蘋……我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心。）， 所以中舉滿一甲子，可再去找巡撫請(qǐng)客，謂之“重宴鹿鳴”；想有這個(gè)榮耀真得看個(gè)人的運(yùn)氣……嗯，吃著火鍋，唱著歌，只要接下來(lái)麻匪不來(lái)，那還是挺歡樂(lè)的。 待鄉(xiāng)試過(guò)后，所有取得舉人身份的舉子可以在鄉(xiāng)試第二年的二月，到京師貢院參加第三場(chǎng)，會(huì)試。 第(1/3)頁(yè)