第72章 最后一次-《民國匹夫》
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第72章清水袍哥
現(xiàn)在的四川,有名的袍哥堂口有一百多個(gè),沒有名氣的那就更多了。
但是這些所謂的袍哥堂口其實(shí)都是掛羊頭賣狗肉,只有其名,無其實(shí)。用后世的話來講,就是要一個(gè)名義,一些噱頭,從而吸引人加入。
畢竟想想其實(shí)也很合理。
袍哥會(huì)、青幫、洪門其實(shí)都是明末清初白蓮教的化身。
當(dāng)然青幫和洪門比較出名,更有一直影響后世的那句名言:青、紅花、白蓮藕,三道原本是一家。
很多人七不知道,這里所謂的紅花原本指的是紅花會(huì),后來改名之后則叫洪門,以洪寓紅的意思。
這兩家數(shù)百年來發(fā)展壯大,相愛也相恨,在中國的歷史上影響巨大,在民國時(shí)期因?yàn)樯婕耙恍┟舾袉栴}更是被畫上了一道道神秘色彩。。
所以,在國人中知道青幫和洪門的很多,而四川的袍哥出了西南地區(qū)以外其實(shí)很少有人知道就是這個(gè)道理。
除此之外,袍哥會(huì)不為外人所知還有一個(gè)根本性原因。
那就是逐漸被以四川地區(qū)為代表的當(dāng)?shù)匚幕淖儯瑥母旧蟻碚f已經(jīng)和當(dāng)初白蓮教的教義已經(jīng)南轅北轍了。
四川正宗的袍哥堂口不多,這也是楊銘當(dāng)年還小的時(shí)候聽他爺爺說的。
很湊巧,青堤古鎮(zhèn)的洪青就是之一。
青堤古鎮(zhèn)坐落在四川西南中部,中通涪江,而涪江上鏈岷江,下鏈嘉陵江,最后匯入長江。
從地理位置來講,涪江這條水路無疑是連貫成都和重慶的重要中轉(zhuǎn)樞紐,而戰(zhàn)略上也同是如此,在這樣一個(gè)類似于金.三角的黃金地帶歷朝歷代都是兵家要地,這么一個(gè)關(guān)鍵位置有一個(gè)袍哥堂口自然是理所當(dāng)然的事情。
相傳,偉大的革命家陳毅元帥當(dāng)年就曾經(jīng)在青堤古鎮(zhèn)的鹽關(guān)碼頭當(dāng)過一段時(shí)間的基層官員,由此可見青堤古鎮(zhèn)在四川的重要性可見一斑。
只是.....這洪江竟然也是正宗袍哥?
楊銘一時(shí)間有些想不通。
當(dāng)然存在即合理,他想不通并不代表不存在,或許早年另有原因也說不定。
他之所以一直以來對(duì)江湖人,江湖事非常感興趣,就不得不說楊家早已經(jīng)故去的老爺子,楊倫!
當(dāng)年,楊家為青堤古鎮(zhèn)上的詩書之家,楊家樓之名威名赫赫,祖上曾出過一任舉人,秀才十多位,庇佑鄉(xiāng)里行善一方。傳到了楊倫這一輩的時(shí)候家境已經(jīng)衰落,除了家中有些田產(chǎn)外,鎮(zhèn)上的房子也只剩下了一個(gè)四合院。
因?yàn)榧业乐新洌莻€(gè)時(shí)候的楊家其實(shí)已經(jīng)拋棄了詩書傳家的理念,而是選擇了經(jīng)商。
楊倫就是從這個(gè)時(shí)期開始慢慢接觸到了袍哥會(huì),并且加入其中。
只不過楊倫加入的身份有些尷尬,和寒修塵一樣,是以錢入內(nèi)的坤夾皮老五,也就是所謂的夾皮老五。
這樣的袍哥有身份,卻無地位,有點(diǎn)像是后世貨車司機(jī)找貨運(yùn)公司掛靠的意思。
公司承認(rèn)你的存在,外界也認(rèn)可,但是公司并不給你發(fā)薪水,也沒有任何福利。
但是因?yàn)榧尤氲脑纾偌由虾髞淼男梁ジ锩约霸绖P復(fù)辟......一連串的事件,不斷有新生的袍哥堂口崛起,而正宗的袍哥堂口卻漸漸的鮮有人知了。
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