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    第72章清水袍哥

    現(xiàn)在的四川，有名的袍哥堂口有一百多個，沒有名氣的那就更多了。

    但是這些所謂的袍哥堂口其實都是掛羊頭賣狗肉，只有其名，無其實。用后世的話來講，就是要一個名義，一些噱頭，從而吸引人加入。

    畢竟想想其實也很合理。

    袍哥會、青幫、洪門其實都是明末清初白蓮教的化身。

    當然青幫和洪門比較出名，更有一直影響后世的那句名言：青、紅花、白蓮藕，三道原本是一家。

    很多人七不知道，這里所謂的紅花原本指的是紅花會，后來改名之后則叫洪門，以洪寓紅的意思。

    這兩家數(shù)百年來發(fā)展壯大，相愛也相恨，在中國的歷史上影響巨大，在民國時期因為涉及一些敏感問題更是被畫上了一道道神秘色彩。。

    所以，在國人中知道青幫和洪門的很多，而四川的袍哥出了西南地區(qū)以外其實很少有人知道就是這個道理。

    除此之外，袍哥會不為外人所知還有一個根本性原因。

    那就是逐漸被以四川地區(qū)為代表的當?shù)匚幕淖?，從根本上來說已經(jīng)和當初白蓮教的教義已經(jīng)南轅北轍了。

    四川正宗的袍哥堂口不多，這也是楊銘當年還小的時候聽他爺爺說的。

    很湊巧，青堤古鎮(zhèn)的洪青就是之一。

    青堤古鎮(zhèn)坐落在四川西南中部，中通涪江，而涪江上鏈岷江，下鏈嘉陵江，最后匯入長江。

    從地理位置來講，涪江這條水路無疑是連貫成都和重慶的重要中轉樞紐，而戰(zhàn)略上也同是如此，在這樣一個類似于金.三角的黃金地帶歷朝歷代都是兵家要地，這么一個關鍵位置有一個袍哥堂口自然是理所當然的事情。

    相傳，偉大的革命家陳毅元帥當年就曾經(jīng)在青堤古鎮(zhèn)的鹽關碼頭當過一段時間的基層官員，由此可見青堤古鎮(zhèn)在四川的重要性可見一斑。

    只是.....這洪江竟然也是正宗袍哥？

    楊銘一時間有些想不通。

    當然存在即合理，他想不通并不代表不存在，或許早年另有原因也說不定。

    他之所以一直以來對江湖人，江湖事非常感興趣，就不得不說楊家早已經(jīng)故去的老爺子，楊倫！

    當年，楊家為青堤古鎮(zhèn)上的詩書之家，楊家樓之名威名赫赫，祖上曾出過一任舉人，秀才十多位，庇佑鄉(xiāng)里行善一方。傳到了楊倫這一輩的時候家境已經(jīng)衰落，除了家中有些田產外，鎮(zhèn)上的房子也只剩下了一個四合院。

    因為家道中落，那個時候的楊家其實已經(jīng)拋棄了詩書傳家的理念，而是選擇了經(jīng)商。

    楊倫就是從這個時期開始慢慢接觸到了袍哥會，并且加入其中。

    只不過楊倫加入的身份有些尷尬，和寒修塵一樣，是以錢入內的坤夾皮老五，也就是所謂的夾皮老五。

    這樣的袍哥有身份，卻無地位，有點像是后世貨車司機找貨運公司掛靠的意思。

    公司承認你的存在，外界也認可，但是公司并不給你發(fā)薪水，也沒有任何福利。

    但是因為加入的早，再加上后來的辛亥革命以及袁世凱復辟......一連串的事件，不斷有新生的袍哥堂口崛起，而正宗的袍哥堂口卻漸漸的鮮有人知了。
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