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    畢竟正宗的袍哥是講信義的，他們雖然也賺錢養(yǎng)家，但是更多的是為了一種信仰。

    他們一直秉承著反清復(fù)明的理念，不燒殺搶掠，也不仗勢(shì)欺人，知道民國(guó)政府成立他們依舊只做苦力以及經(jīng)營(yíng)當(dāng)鋪、茶館之類的老生意，對(duì)于黃.賭.毒.一概不沾。

    而歪袍哥卻是為了吃飯，幾乎能賺錢的行當(dāng)就沒有他們不做的，所以以至于現(xiàn)在的四川袍哥出了少數(shù)人堂口之外，其實(shí)名聲并不好聽。

    不過(guò)既然遇到了正宗袍哥，楊銘自然還是想要打個(gè)招呼。

    畢竟嚴(yán)格來(lái)說(shuō)他其實(shí)也算是袍哥一脈，雖然沒有正式拜入堂口。

    想到這兒，楊銘便朝張光磊走了過(guò)去，雙手抱拳，然后緩緩分開，露出了左手的拳頭，以及右手的斜掌，然后反復(fù)又抱拳三次，道：“左為日，右為月，日月為明，日日立暗！”

    他這一句話說(shuō)的砍切，也非常正式。

    張光磊一愣，然后整個(gè)人便鄭重起來(lái)。

    同樣依照著楊銘方才的拳禮抱拳三次接口道：“右手月，左手日，月月為朋，日日即昌！”

    說(shuō)話間，他身后一百多名洪江漢子頓時(shí)應(yīng)聲附和，“右手月，左手日，月月為朋，日日即昌！”

    聲望震天！~~~

    頓時(shí)，就連蔣進(jìn)喜和陳世杰等人都不由得一陣驚訝。

    楞楞的看著兩人！

    然后就聽到張光磊朗聲道：“山門前頭開香堂，燒香燒七柱，一柱香，兩柱香，三柱香，四柱香，五柱香，六柱香，七柱香，敢問(wèn)兄弟燒香燒幾住柱？拜的那座山，過(guò)的那條河，敬的那尊神？”

    楊銘當(dāng)即道：“山門前頭開香堂，燒香燒七柱，我燒五柱香，拜的是青龍山，過(guò)的是涪江河，敬的是關(guān)二哥！”

    別看張光磊問(wèn)的這幾個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，其實(shí)是嚴(yán)格按照正宗袍哥會(huì)的步驟來(lái)問(wèn)的，只有真正的袍哥子弟才清楚。

    相比于向蔣進(jìn)喜這樣的袍哥，雖然稱為袍哥，其實(shí)都是冒牌貨。

    甚至，就連弘義一樣也是冒牌貨。

    他們這些公口、碼頭開山門的時(shí)候無(wú)非就是借抄了一些袍哥會(huì)流傳在外的教義和規(guī)矩而已，當(dāng)然平常的切口也會(huì)幾句，可是里面的內(nèi)容意思卻一概不知。

    所謂燒香燒七柱這就要從袍哥會(huì)的成員劃分來(lái)說(shuō)起了。

    袍哥會(huì)，一入袍哥皆為兄弟，雖五地位之分，但是卻有座位之別。

    從一排，一直可以排到七排。

    一排為龍頭，二排因關(guān)二哥的二字反沖二空置，三排為白紙扇，四排當(dāng)年袍哥會(huì)出了叛徒同樣空置，五排為坤五，流排位副六，七排為老幺。

    所以，袍哥分七排，一排一柱香，是為燒七柱香。

    緊接著張光磊又問(wèn)楊銘燒幾柱香，就是問(wèn)楊銘的身份。

    楊銘回答燒五柱香，則是告訴張光磊他的身份是坤五，應(yīng)該坐五排。

    至于拜那座山，過(guò)那條河，則是問(wèn)楊銘的地址。
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