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    漢末的文士，除了有不低的文化水平之外還要滿足幾大要素：

    嘴臭、不羈、愛裝逼。

    公羊派的文士還得具備能打的優(yōu)點(diǎn)。

    廖立除了不能打，其他優(yōu)點(diǎn)完全具備，劉備一開始也被他的其他要素迷惑，還以為這貨是個(gè)不能打的虞翻。

    可沒想到廖立枉稱荊襄俊才，除了噴和裝逼之外水平本事確實(shí)沒太驚艷。

    之前他棄守長沙，劉備很大度的原諒了他，

    這次劉備也準(zhǔn)備召喚他做侍中，可就在這個(gè)節(jié)骨眼上，廖立又開始作死。

    他正好得到了劉禪的《斗帝傳》，只看了一眼，就哈哈大笑，直接把幾張紙揉成一團(tuán)扔在一邊。

    “如此文章，也敢出來現(xiàn)眼?

    世子不學(xué)經(jīng)史，偏去學(xué)小說末道，

    千載之下豈不是笑我大漢不分良莠，不知好歹，簡直可笑。”

    劉禪現(xiàn)在已經(jīng)被劉備正式立為世子，按劉備之前的脾氣，早就跳過去揍廖立這個(gè)狂士。

    好在許靖和法正一左一右攔住，費(fèi)了好大力氣才壓住劉備的暴怒，抓緊把廖立攆到巴郡去做太守，別在劉備面前丟人現(xiàn)眼。

    按理說，這個(gè)處置已經(jīng)很給廖立面子了。

    就算領(lǐng)導(dǎo)兒子的作文太難看，你也不能指名道姓罵他。

    之后沒被領(lǐng)導(dǎo)捶死，還繼續(xù)在要地當(dāng)太守，這種領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)非常罕見了。

    可之前說過，所謂名士最重要的特征就是愛裝逼。

    廖立去了巴郡之后，不僅沒有跟許靖法正預(yù)期一樣稍微消停點(diǎn)，反而還如一只大耗子一樣瘋狂上躥下跳，一副自己是忠言逆耳被迫害才被發(fā)配到這里的模樣——

    這也是東漢文士的標(biāo)配了。

    勇于進(jìn)諫冒犯上位者，后來被貶斥，正好是趁機(jī)養(yǎng)望的好機(jī)會（要是被咔嚓就玩脫了），

    只要養(yǎng)上幾年，上位者施政總會有這樣那樣的問題。

    到時(shí)候這一切問題都可以歸結(jié)為不用忠言，廖立的名聲自然又會有進(jìn)一步的飛躍。

    現(xiàn)在廖立聽說劉禪到了宜都，馬上就要返回益州，更是心情大好——

    妙哉。

    世子要回益州，一定要走江州，

    我一定攔著他拼命進(jìn)諫，

    不嘮別的，嘮文學(xué)方面——

    廖立已經(jīng)想好自己面刺劉禪那本書寫的胡扯淡之后劉禪的幾種反應(yīng)。

    第一種，自己忠言進(jìn)諫，劉禪虛心接受?    自己耿直的形象見成為一段佳話；

    第二種?    自己忠言進(jìn)諫，劉禪不肯接受卻不敢反駁?    自己耿直的形象見成為一段佳話；

    第三種?    自己忠言進(jìn)諫，劉禪勃然大怒貶斥自己?    那……

    一個(gè)小輩居然這么沒有容人之量，到時(shí)候廖立又可以再用上中下上策死死勸諫?    想來日后的史書上廖立也會成為忠直的代名詞?    萬代忠臣的代表。

    以后大家說起廖立，再也不會說他是個(gè)不會武的虞翻，而會說虞翻是個(gè)不算耿直的廖立——

    誰讓虞翻現(xiàn)在居然畢恭畢敬幫劉禪抄書，簡直是名士的恥辱。

    廖立還不知道自己的老鄉(xiāng)潘濬因?yàn)榈÷齽⒍U遭遇了什么?

    他現(xiàn)在心里美滋滋的?    就等著劉禪來送臉過來給自己打。

    ·

    劉禪現(xiàn)在也很后悔，為什么自己手下兩大文豪虞翻和鄧銅都不在身邊。
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