第(3/3)頁

    王崎點頭：“如此甚好。”

    “雖然你說，救濟天魔王的功法起到了關鍵作用，但你能想到這一重，也是很了不起的。”太一天尊說道：“這絕對是最近二百年來，天物流轉之道領域最重要的新進展。或許它的根基是由那位陌生的前知者貢獻，但終究是借助你的手完成的。”

    王崎道：“相形之道依舊是最精準而優(yōu)美的。縹緲之道依舊是實用性最高的，我們面對的世界沒有變化……”

    “但我們眼中的世界變了。”太一天尊道：“這真的很了不得。”

    王崎再次強調：“但若是沒有救濟天魔王的幫助，這也是無法實現(xiàn)的。”

    太一天尊點了點頭：“就是不知道那位救濟天魔王，到底是怎么看待這些問題的了。”

    王崎還沒有來得及提交自己的任務報告。

    他搖了搖頭：“若是我說的話……她很有可能什么都不知道。”

    前知者自己根本不必懂自己前知出來的東西。只要構建了一個邏輯閉環(huán)，那么就算沒有任何文學素養(yǎng)，也可以寫出超越一切文豪的千古名篇。

    從這個意義上來說，前知者沒有腦子都能活得像個智者。

    王崎將自己在龍皇那里得到的消息，連同自己在救濟天魔界的所見，以及自己與救濟天魔王的戰(zhàn)斗，一起跟太一天尊說了。

    他最終問道：“方才天尊說我愛預設立場，但若是有了前知之能，先驗的感覺可以是正確的，那么預設立場，可會有什么妨礙？”

    王崎態(tài)度謙遜，倒是沒有一絲“回擊”的意味。這并不是反駁太一天尊方才“你愛預設立場”的批評，而是他剛才真的思考過的問題。

    對于天物流轉之道來說，預設立場便是缺陷，是一種“原罪”。

    狹義相對論要預設閔可夫斯基時空作為舞臺。

    廣義相對論幾乎沒有先驗的觀念。時空只是引力場的結果。

    而弦論的諸多譜系必須有一個“先驗”的立場——它們必須先預言“宇宙是什么樣的”。

    圈量子論就沒有這種劣勢。

    因此，盡管弦論模型遠比圈論優(yōu)美，但目前二者地位也只是相提并論。

    但是前知者卻可以打破這種邏輯。

    如果前知者預設宇宙是什么樣的，那么宇宙就真的會符合他的這個描述。

    靠著不斷預設先驗的“助力”，就可以很簡單的得到一個能夠用數(shù)學描述的模型。

    這并不困難。

    這或許也是前知者在“研究”上的最大幫助了？

    太一天尊也陷入了沉思，琴弓在弦上無意識的摩擦了兩下。

    “這個題目倒是很有意思……”太一天尊懷抱著二胡，道：“救濟天魔王的事情，能再與我說說嗎？”


    第(3/3)頁