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    預設立場，先驗正確，是前知者思考的基礎。

    他們的思考并不完全受限于時間的順序。

    因此，他們可以先得到某個“在不存在的未來”已經驗證過的結論，作為預設正確、實際也正確的起點。

    就這樣，憑空構建出完整的理論。

    對于非前知者來說，“預設”代表著偏聽，代表著立場的偏移，代表著其他因素干擾后的判斷。

    但對于前知者來說，“預設”也可以是已經證明的東西，可以是正確的。

    所以，救濟天魔王可以在什么都不知道的情況之下完成功體。

    而這也是王崎最好奇的一件事情。

    如果直接將未來的某個公式發回過去，那會怎樣？

    龍皇之前發送四個字，保證清晰，必然傳達，那還是因為他所構建的邏輯閉環，涉及了妖帝與另一個天眷遺族的合道極限，救濟天魔王這種前知者都只能算添頭了。

    如此大的擾動之下，還得保證達成一個驚人的巧合。

    或許自己所經歷的，也只是過去未來歸于一身基于“選擇歷史”的能力而完成的歷史。

    總之，雖然傳送精準的字符很困難，但是也不是完全不可能的。

    或者未來論文的只言片語。

    只需要只言片語，再不濟，也能作為一個重要的提示。

    這就已經是極大的幫助了。

    或者，直接跳過實驗，取得結果之類的。

    這對科研有著近乎可怕的幫助！

    意義，絕對還在“計算機”之上。

    但唯一的問題就是……

    可行嗎？

    王崎對著太一天尊拋出了這樣的疑問。

    而太一天尊也陷入了沉思之中。

    如果人族真的掌握了前知之能，那么必然會對現有的研究體系產生巨大的沖擊。

    但另一方面……前知之能是否能夠這樣應用，也是存疑。

    不，倒不是說人族之道如何金貴，前知之能也不入法眼。

    今法之道，說是“道在便溺”也不為過，沒有什么不可研究，沒有什么不蘊含道理，沒有什么不在一個體系之內的。

    但問題就在于，怎么用。

    很快，太一天尊就道：“我不是前知者，所以也不敢說自己的意見就是對的。但就我來說……由于你口中，逆時序帶寬限制存在，所以未來的靈犀，也不是無限回傳的。而這些東西，也多是要以前知者自身的認知為基礎的，對吧？”

    王崎點了點頭：“是這樣的。”

    盡管前知者不需要理解，但是，他總得大致知道自己想要什么東西，并且這東西的情報還要“有可能”被未來的他知道。

    艾慈曇道：“換言之，有限前知所得，也只是相對的正確。預設的立場，也是相對的正確？”

    王崎點了點頭。

    盡管今法仙道普遍相信，存在一個絕對正確的概念。

    但是，他們所做的一切，也只是不斷貼近這個絕對正確的相對正確而已。
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