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    王崎卻顧不得檢查自己又進步了多少，反正再強都打不過龍皇陛下就是了。

    他卻是悲哀的發現，自己這一參悟，就參悟了兩天多。

    爭鳴大會什么的，怕不是重頭戲都快過了。

    畢竟，在他看來，一個修士介紹成果加提問環節，四五個小時也就夠了。再加上修士可以不吃不喝連軸轉的進行輪到，幾天過去，自己再趕過去，怕不是黃花菜都涼了。

    不過，悲哀片刻之后，王崎反而釋然了。

    算了，趕不上就趕不上吧。

    他如此想著。

    現在，手握朗蘭茲綱領和基本引理證明的他，也不用趕著去參加爭鳴大會了。

    畢竟，和爭鳴大會爭論的那些東西相比，朗蘭茲綱領，儼然就是另一個時代的存在了。

    在布爾巴基學派眼中，只有布爾巴基學派認可的數學才是數學。而朗蘭茲綱領雖然不是布爾巴基學派成員的成果，但無疑是符合布爾巴基學派理想的。

    這就是二十世紀后半葉地球數學界的現狀。

    不管是蘇聯、俄羅斯的數學家，還是歐美的數學家，都熱愛著朗蘭茲綱領。

    在神州萬法門看來，這就是橫跨了離宗與連宗的魅力。

    而基本引理，則宣告著朗蘭茲綱領的真實性與有效性。

    而在同一時代，不管是新形式主義【形式主義繼承者】，還是構造主義【直覺主義繼承者】，都只能給計算機科學打工。

    是的，無論是遞歸論【離宗】還是類型論【連宗】，都是很了不起的成就，在計算機科學領域，有重要的意義。

    但是，它們已經淪落為“搞應用的”了。

    天下正統，已經和他們無關了。

    而布爾巴基學派，就是天下正統。

    朗蘭茲綱領，就是傳國玉璽，就是九鼎……不，它就是“皇權”本身。

    是“正統”所在！

    在無形之中，王崎已經走入了下一個時代。

    手握朗蘭茲綱領的他，確實不用思考爭鳴會的問題了。將這成果宣傳好了，就自然受用無窮。

    他感覺到有力量在窺探這邊。有些來自于同族，還有些則來自于異族。

    王崎突然有了一個好主意。

    或者說……

    在他鄉真是太好了。

    人族社會所知曉的區域里，還沒有哪里比“他鄉”更適合朗蘭茲綱領的發布。

    ——當然，這里面也有王崎不知道爭鳴會連一半都沒有開完的因素。但不管怎么說，他鄉確實非常合適。

    也能夠讓他將社會聲望一次性刷上去。
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