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    在核心圈最深的區(qū)域里，有一個(gè)金屬圓盤的存在。這個(gè)金屬圓盤由星球本身的磁場所驅(qū)動(dòng)，在粘稠的巖漿之中，緩慢前進(jìn)。

    這個(gè)盤狀物，就是光明宮——是初代光明王打造的明族圣地，光明王萬世一系的保證。

    當(dāng)初，就為了這個(gè)光明神宮的修建，明族之內(nèi)，還有一場論戰(zhàn)。

    有明認(rèn)為，這種固態(tài)的靈材，與存在之亡骸無異，理應(yīng)是一種被光明摒棄的存在。而明族煉出這東西，就是逆天而行，與光明為敵。更別說，將這種東西長久保留在光明之源的邊緣。這簡直就是罪大惡極。

    而另一派則認(rèn)為，這種靈材，雖然與存在亡骸一樣，具有凝固的特征，但其本質(zhì)上卻并不是存在亡骸，而是另一種完全不一樣的東西。存在亡骸，是因?yàn)槭ス饷鞯牧α浚ビ篮慊罨穑圆拍Y(jié)，但是這東西不一樣。它是光明火的另一種體現(xiàn)，是明族修士用活火馴化的物質(zhì)，因而是神圣的。使用它，并不會(huì)對(duì)光明造成傷害。

    當(dāng)年，這兩種說法都頗有市場。第一種說法，甚至一度占據(jù)上風(fēng)。明族的先人當(dāng)中，竟有不少是要求完全拋棄靈材、絕圣棄智，徹底放棄“煉器”這一門技術(shù)的。

    初代光明王卻是力排眾議，以莫大的決心與毅力，在靠近光明之源的地方，修建了這樣一座光明神宮。它一直圍繞地核，緩慢運(yùn)轉(zhuǎn)，直到今日。

    這也是偉大的初代光明王那光明輝煌的一生之中，為數(shù)不多的黑點(diǎn)。明族文人最喜歡做的事情，就是在這件事上對(duì)初代光明王大肆抨擊，認(rèn)為這個(gè)暴君窮兇極奢、目空一切。

    嗯，盡管“侮辱光明王”是重罪，但是，就連裁判殿都對(duì)這些文人不感興趣。斯柯達(dá)·公正年輕的時(shí)候倒是破肢解了幾個(gè)不要命的文人，但現(xiàn)在，就連這位素有“鐵面”【原文是“身體頑固得如同存在亡骸”】之稱的大裁判長，都覺得殺這些文人怪沒意思的。

    因?yàn)椋揪蜎]有可靠的載體，能將這些文人做的文章記錄下來。

    這大抵是有點(diǎn)可惜的，因?yàn)檫@些明族終歸是有那么一丁點(diǎn)天人大圣才知道的希望，去做出美神期望中“可能”之外的文字排列的——具體可不可能……大約與“概率”無關(guān)。畢竟那是種奇跡。

    除此之外，那些文人的作品就再無涌出了。大抵是有點(diǎn)可惜。

    沒辦法，明族所擁有的固態(tài)材料，也就是有那固態(tài)靈材而已。

    在地心，重元素的豐度太大。就算他們有真炎神那樣在火焰世界之中凝氫氧成冰的本事，也沒用。

    更何況他們還沒有。

    正是因?yàn)槿绱耍髯宓摹罢Z言”和“文字”界限非常模糊。他們的語言是光波的形式流轉(zhuǎn)的。但是，熔巖對(duì)可見光的阻擋作用實(shí)在是太強(qiáng)，所以他們都是依靠另一個(gè)明族的靈識(shí)，才能接收外界訊號(hào)。

    在人族看來，這就和“盲文”差不多的感覺——雖然這種語言完全是可視的。

    而在初代光明王力排眾議，建造了大光明神宮之后，明族內(nèi)對(duì)靈材的使用倒是熱衷了一些，而需要銘刻文字的時(shí)候，他們也是將和光波類似的結(jié)構(gòu)用晶體表現(xiàn)出來。

    大光明神宮上，就有初代光明王留下的訊息。

    此時(shí)，本代的光明王，正坐在他的王座之上。

    不，用“坐”可能有點(diǎn)說不過去。一個(gè)連臀部都沒有的光泡，顯然是不能“坐下”的。光明王的御座，看上去更像是三根金屬柱子。這三根柱子兩兩相隔尺許，對(duì)稱分布拔。它們自金屬的地面上拔地而起，上下筆直，中間卻有一段彎曲。三段曲線共有一個(gè)圓心仿佛包裹著一個(gè)無形的球體。

    法術(shù)巧妙的引導(dǎo)著外界的元磁之力，在這三根立柱之間形成一個(gè)小巧的磁場，光明王就可以毫不費(fèi)力的懸浮在立柱之中。
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