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    “也就是說，你實際上掌握著一門自己也未能解明的神通，然后現(xiàn)在，這種神通的效果，莫名其妙的出現(xiàn)在化身之上了？”

    柯笠客和王崎相對而坐。

    王崎一回來，就被柯笠客直接叫道面前，希望他解釋這一次的理由。

    畢竟，王崎這種人啊，實力又強(qiáng)、戰(zhàn)績又彪悍，工作記錄也異常沉重。如果別人說他可以靠三個元嬰期的化身顛覆一個文明，柯笠客不大相信，但如果是王崎，柯笠客多少得信幾分。

    王崎第一次斬殺謫仙大乘的時候，可是只有結(jié)丹期。

    而王崎則要求柯笠客屏退左右，理由是這一次要談的東西涉及一些密級很高的資料。

    面對柯笠客的詢問，王崎眉頭緊鎖，一臉疑惑：“理論上來講，應(yīng)該是這樣沒錯……但是，按照理論，具有這種神通的，應(yīng)該只有具備我元神結(jié)構(gòu)的肉身才行。”

    王崎的這種肉身，實際上已經(jīng)不是傳統(tǒng)的“化身”或“分身”能夠形容的了。

    在傳統(tǒng)的概念里，分身和化身其實都是一種“外延”，類似于“義肢”或者“可再生觸手”一類、與本體關(guān)聯(lián)不是特別密切的身外身。這些身外身，就算可以與本體擁有相似的功體，也可以完全不同。

    但是，王崎的多重肉身，其實每一個都同等重要——這些肉身加起來才是“王崎”，“王崎”這個個體，已經(jīng)不再局限于一個肉身之中了。

    這些整體，外加上獸機(jī)關(guān)集群之中積存的力量，才是“王崎”這個個體的完整形態(tài)。

    每一個人身對王崎來說都是同等重要——也同等不重要。

    不管失去哪個肉身，王崎都會損失掉一些力量。

    但是，由于有獸機(jī)關(guān)集群那天體妖靈級別的法力總量，所以不管損失多少個肉身，王崎都能瞬間補(bǔ)充。

    而王崎的化身則不算入這個體系之內(nèi)。對王崎來說，他捏出來的他種族化身，并不能算作這個“整體”的一部分。它依舊是“外延”。

    正是因為如此，這些化身并不算入王崎的元神功體，自然也不會有王崎元神的任何神異。

    理應(yīng)如此。

    正是因為這個現(xiàn)象反常，所以王崎才會發(fā)愣。

    柯笠客有些想笑：“你的功體……應(yīng)當(dāng)完全是自己設(shè)計的吧？怎么會出這種狀況？”

    “那個時候的狀態(tài)和現(xiàn)在完全不同。”王崎視線放空，低頭沉吟：“那個時候，我處于……這輩子最巔峰的時刻。以后……如果我依舊保持進(jìn)步，說不定再過百年千年，還有機(jī)會再現(xiàn)那個狀態(tài)。但是，那個狀態(tài)……那不只是我一個人，還有仙盟許多天才的靈思，還有……還有……一個偉力。”

    “是啊。聽說過。”柯笠客點了點頭：“你很英勇……”

    “不是英勇……”王崎咬著手指：“那個時候我縮了……算了，這話題再說下去自己都覺得后悔。總之，那個時候，我開著很強(qiáng)的掛……”

    “掛？”

    “就是規(guī)格外的助力。”王崎說道：“那個時候我狀態(tài)……很特殊。我使用了尚未明確的理論，因為我覺得這個理論有統(tǒng)括一切的可能性。但是完成這個設(shè)計的……是我沒錯，但也有其他力量的參與。”
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