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    宋史君很自然的點了點頭：“我們也曾懷疑過，不過思路和師弟你不大一樣就是了。”

    趙傳恩插嘴道：“王崎道友，我們之前也試過很多方法的。比如說，我們也試著用毓族語言喊過‘文道！我們是帶著善意而來的’，但是沒什么用。”

    實際上，這些征夷使都有過類似的設想，并想辦法在毓族看不到的宇宙空間或荒郊野外，以各種形式釋放自己“存在”的信號。只要那個“幕后之人”還能夠感知道這里，就必然會知道這里出現了一群天外來客，并且意識到自己的存在。

    ——就仙盟現在的“常識”來看，恐怕這個宇宙的絕大多數仙人都會覺得文道系統存在得不大正常。

    而只要對方有交流的欲望，那就必然能夠與人族交流。

    也就是說，那一支神秘的天眷遺族，要么很少或幾乎不觀察這里，要么就根本沒有同人族交流的欲望。

    “這就讓我覺得更有問題了。”王崎嘆息：“就是這一點，引出了新的問題，我死活也想不明白。”

    宋史君看著他，問道：“我倒是覺得，這樣子可不是非常明白么？”

    “不，如果真的是以詩文的‘美學價值’或者‘思想價值’來獎勵文氣。”王崎低聲沉吟：“為什么？為什么會有人想要造出這樣一個機制呢？”

    眾人面面相覷，沒能搞懂。

    “我是說啊，留下這一套機制的人，到底想要干什么？為什么想要發展出這樣的文化？”王崎道。

    天人大圣構筑的四十九道，其實也能夠窺探出一定的目的性。創圣的先天創生大道，連同其麾下的五德大道，是“趨向有序”的過程。無論是生命，還是走向融合的文明，都是天人大圣多喜好的。而寂圣的先天寂滅大道，連同其麾下的五運大道，雖然說是前者的反面，但是，卻具備“肢解原生文明，將生物納入泛文明圈”的功能，或許也有處罰違逆者的意思。

    有生有滅，有前進也有死亡，有新增的，也有被舍棄的。這才是一個龐大系統的健康形態。

    但是文道世界卻并沒有窺探到這種很強烈的目的性。至少在王崎看來，任何道德，任何制度，都是具備時效性的。萬年前的政令，自然不應該不加分析的施加在萬年后的政局上。但是，已經成為經典的東西，便會永遠成為毓族供奉的東西。從無抉擇，從無更替。

    雖然人族文明也有內核一以貫之，但是，卻明顯存在不同……

    “毓族甚至連法術都沒有研究過。”王崎如此說道：“任何作品都會被賦予法術效果，但在我們這些外人看來，這并不合理，是因為有更高層次的存在設置好了這一切。但是，那個‘更高層次的存在’，又到底有什么目的呢？”

    像龍皇一樣，驗證文明發展的道路嗎？不不不……這只能得到一個“高級文明全方位庇護下的低級文明”的樣本吧？不管怎么想，龍皇那種“放養”的做派才是正常的。

    那么，提供法術的靈感……呸。毓族對于法術的認知也就那樣了。雖然能夠依靠文道搭建“官聲”這個系統，但是“官聲”的存在，卻同樣依托于一本文史作品自動獲得的法術效果。

    也就是說，毓族的一切法術，都是那個族裔完成，然后遞到毓族手上的。

    ——特地養廢一個文明……天眷遺族好歹也是天人的眷屬，應該不至于這么無聊吧？

    宋史君搖了搖頭，笑道：“除非仙盟與龍族的合作更進一步，讓龍族與參與進來，不然的話，最近幾萬年，我們是不可能知道那個‘創造者’的本意了吧？”
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