第三百四十章 討論班與學派-《走進修仙》
第(1/3)頁
眾人精神一凜,大約也猜到王崎現在想要做什么了。
實際上,何外爾那一日與王崎交流之后,就算是為人處世上再駑鈍的萬法門弟子,心里也隱隱約約有了猜測。
王崎明明在代數拓撲方面有著遠超同階的水準,但是卻一直自稱初學者,始終以初學者的姿態,用初學者的思維與他們探討問題,這是為了什么?
不就是為了在不知不覺之中宣傳自己的學說嗎?
這也是一種比較流行的方式了。一個修士的弟子,在立場上天然就向著自己的老師。無論是研究方向還是其他,都可以與自己的老師相輔相成,甚至有些弟子干脆就作為自己老師的延續。
“歌庭派”就是一個很著名的例子。
這就是所謂的“學術家族”了。
而這種“學術家族”,也是今法仙道除宗門之外又一種勢力的組成。這種“學術家族”在影響力與彼此之間的協調性上,甚至高過了以血脈為紐帶的傳統家族——畢竟。薄家那種算學傳家,五代不衰的家族還是很罕見的。
而學術家族當中,所有個體的利益非常一致,并且學術家族并不會和門派存在沖突。
學術家族通常就是以“學派”的形式存在的。有些學派的主體就是一個學術家族。
而學術家族傳承的方式,就是老師帶弟子。
只是,王崎現在還沒有元神期,按照仙盟律的規定,是沒有資格教授弟子的。
所以,他這就是以“共同學習”的名義指點其他人,讓他們接受自己的理論!
對于這一點,那些來交流者也有相當的覺悟了。
王崎看著自己面前那些修士,緩緩的說道:“關于討論的章程,首先第一點,每一個時間段里,同一個討論班的所有人的討論必須限定在有限的主題之上——當然,我們可以采用‘分班’的形式來分流,讓所有人都有一個選擇,但是,討論的方向就一定要集中。”
“第二點,我們需要有一個集體的名義。所有在討論班內部取得靈感的論文,必須要加上我們這個集體的名字;如果一篇論文的主體部分都是大家一起商量完成的,那么就不能以個人名義,而是以集體名義發布了……”
聽到這里的時候,眾人沉寂了下來。
放棄個人署名,這對于他們這些急需證明自己的年輕修士、新晉元神來說,實在是有些苛刻。
王崎環視一圈,早就料到了這一點。他站了起來,雙手撐在第一排的桌子上,強調道:“關于這一點,我也一樣。我也會放棄部分署名權?!?
眾人這才感覺到一絲別扭。他們這才發現,王崎準備的桌子和蒲團完全都是仙院里課桌的規格,擺放方式也學足的仙院的課桌椅。這完全就是課堂模式。
不過,這一絲別扭并沒有影響到他們的判斷。很快,一個叫做魏滄的青年皺眉道:“如果你的點子也算的話,那前天……”
“我和何外爾前輩說過的那些話?也算?!蓖跗辄c點頭,笑容可掬。
眾多修士紛紛倒抽一口涼氣。
王崎前天說的,可不單單是一個靈感,而是……一個大方向,數個難關,可以拆分成十幾個題目。
第(1/3)頁
主站蜘蛛池模板:
宣武区|
兴隆县|
分宜县|
镇远县|
昌邑市|
读书|
浦县|
宜都市|
嘉兴市|
宜宾县|
平舆县|
昆山市|
尼玛县|
湖口县|
玛沁县|
德兴市|
德昌县|
禄劝|
宁陵县|
云龙县|
河间市|
余姚市|
崇州市|
雅安市|
白银市|
织金县|
航空|
邢台市|
宁国市|
焦作市|
樟树市|
武安市|
万荣县|
文安县|
特克斯县|
临潭县|
平远县|
平舆县|
舞阳县|
奉贤区|
抚州市|