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    在卡特看來，這種技術實際上只是一個應用級別的技術，也只有石墨烯超導技術得到實現的現在，才有可能成為現實。

    德拉克發過來的文檔末尾，有一張表格列出三位討論者獲得的實際收入和收入產生的由來。

    每個人說的每句話，在最后跑步鞋定型過程中所起到的作用，都被一一標示出來。包括提出想法、改進建議、對不合理的地方進行反駁、然后再次改進解決問題的種種發言，并由此評價三人各自分享的利潤分成。

    三位討論者從頭到尾，沒拿出一支筆、一張紙，寫下一個字、敲過一次鍵盤。

    他們最開始，僅僅是喝咖啡的時候有人提到一句，說電磁場斥力應該也可以當做彈簧來利用，我們做個磁場彈簧吧。

    然后大家圍繞這個靈感展開討論，不到六個小時，從最開始想做一個座椅，到最后的成品變成了一只鞋。

    現在，這只跑步鞋就已經在虛擬影像中成型，據說在成型的一瞬間，某個連這三位始作俑者也不知道的地方，已經開始小批量生產，馬上就要投放使用了。

    在這個過程中，壓根就沒有領導發揮作用的地方——既不需要領導組織生產、也不需要領導安排經費、更不需要領導來分配收入，規矩就在那里明擺著。

    工作室的所有者德拉克同學，好像就是賣出了幾杯咖啡？不過，卡特關心的不是德拉克，他關心的是那三位討論者的最后實際收益。

    對于最后的收益，這三位討論者有兩種選擇：

    一種是以貨幣結算形式獲得收益。

    選擇這種收益形式，第一筆收益會立刻實時到賬，這是推動文明進步兒產生的獎金，按照在剛才討論中，三人的各自貢獻，三人獎金分別是一千塊到四百塊不等；

    后續收益則要看這種鞋在市場上反響如何，每賣出一雙鞋，他們三人合起來可以獲得純利潤的百分之五十五！

    這是何等驚人的收益比例？任何一家企業、公司，都不可能有這么高的收益分成給員工。

    事實上，任何一家企業如果敢這么干，老板都要開始在網上查找，附近那座高樓上風水更好，從樓頂跳下來的時候可以讓自己感受更勝一籌。

    然而在花旗，在欲望科研平臺、欲望制造平臺、欲望銷售平臺三者聯合起來以后，制造、銷售的所獲利潤分成被欲望牧場強制規定死了，制造占據純利潤的百分之二十五、而銷售僅占據純利潤的百分之五！

    欲望平臺占據利潤百分之十五。

    其中每個環節，每一筆賬都清清楚楚。當然，除了部分有心人，大多數人也不會有那個耐心一一細查。

    可是，這些有心人仔細審查的結果，卻是欲望牧場做得非常嚴謹，整個過程都是人工智能程序操作，根本不存在任何人插手的機會。

    第二種收益方式，則是采用欲望牧場文明貢獻度結算形式。

    當然，視頻上的三位研究者，最終采用的是現金收益方式，但是視頻上也給出了欲望牧場推出的，以貢獻度結算的計算方法。

    掌控了花旗金融系統，欲望牧場有能力展開文明貢獻度兌換現金的業務。

    然而奇怪的是，只有文明貢獻度可以兌換現金，而現金是不可以兌換文明貢獻度的。

    文明貢獻度只能用來提高欲望牧場公民排位，在一切都是免費的欲望牧場中，高順位公民就意味著高優先級。

    從這個角度來說，欲望牧場不僅僅不是一個人人平等的地方，反而是一個更加等級森嚴的社會模式。

    在欲望牧場，如果發生緊急災難，高順位公民優先得到救助是理所應當，這一條甚至明明白白的寫在公示規定上面，并被欲望牧場所有人，一致承認是公平合理的。

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    事實上，絕大多數人并不是那么不通情理。

    ‘讓領導先走’和‘讓貢獻最大的人先走’，一種是對權力的諂媚，而另外一種卻是對人類未來的負責態度。

    假如當年大火中，不是說‘讓領導先走’（當時沒人提人民公仆這個稱呼），而是說‘讓袁隆平老先生先走，他是我們中國人吃飽飯的希望’，事后也沒那么多人憤憤不平。

    當然，這只是舉個例子，袁老先生當時也不在那里。

    從本質上，人類是道德高尚的生靈。
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