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第一百八十五章 劫-《重生日本之以劍稱圣》


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    所以,道教比較務實,三魂七魄乃是一種更復雜的、從身體本身出發的意識分類方法,論起對自身的研究探索,世界上還真沒有多少宗教像是道教這么踏實的,簡直是世界宗教之林中的一朵奇葩——人家其他宗教都在宣傳虛的,只有道門中人,居然努力玩實在的。

    話說,中醫也是神農老祖開創的道門一支,甚至嚴格說起來,中醫甚至應該說是道門的主流支脈呢!

    而佛門六識,眼耳口鼻身意,前六識沒多少問題,只有后面三識,第七阿阤那識,第八阿賴耶識,第九阿摩羅識才是佛門根本所在,甚至說,只有第九識阿摩羅識才是真實不虛、永劫不磨的根本,其他前八識都不過是第九識的衍生而已,具為虛妄、夢幻空花罷了。

    所謂佛門修行,也不過是回歸自身的第九識的種種方法。

    而第九識阿摩羅識既然是永劫不磨,自然也不會隨著人死而滅,所以佛門真傳修行之路根本不在乎死亡,所謂轉生,也只不過希望能保留一點基礎,更好的在下一世尋找層層迷霧中的本源罷了。

    所謂的‘佛’,在正宗佛門傳承典籍中,根本不是什么神話大能的意思,而不過是‘覺悟者’的一種稱呼,什么開辟西天極樂世界,講經說法天花亂墜、地涌金蓮?

    那都是后代佛門的不肖子弟為了騙錢吹牛的,人家佛祖可是踏踏實實入滅去了,從來沒說過自己要開辟什么極樂世界好吧?

    佛祖又不是開收容所的,人家只是把自己的修行途徑展示出來,給你多一個選擇罷了。

    世界上許多宗教、學派還有其他林林總總的意志分類方法,比如說圣父圣子圣靈三位一體什么的,這些都各有其獨到之處——就算原本是瞎吹的,上千年流傳下來,自然有歷代才智之士,將各種破綻一一補全,形成一套能夠自圓其說的教義——凡是做不到這一點的學說流派,都已經消逝在歷史長河中了。

    此刻,柳生元和高踞天中、俯瞰大地。宛如神明。但是,現在他最頭疼的事情,就是主意識變得這么大一坨,到底該如何回歸本體了。

    這么大一片光云,像是個微型銀河系模型似的,其中攜帶的能量具體有多少,柳生元和自己都不知道,甚至連這些能量到底是以何種狀態存在他也搞不清楚。

    他只知道,這種和他自身意志緊密結合的力量可以隨心而動,且深沉隱秘,其層次極為淵深,遠非那些浮在世界表面的光線、電磁波、甚至各種磁場可以比擬。

    書到用時方恨少!這些年柳生元和也算是刻苦學習了,可是偏偏功夫都下在人體結構內容上了,對于什么場、弦、波動、暗物質什么的,也就是知道個名字,大致上從報紙上看個熱鬧,至于專業論文,那可不是他一個專攻生物的學者可以看得懂的。

    現在,在柳生元和的眼里,世界的表面,各種波動縱橫來去如電,好吧,電磁波本身就可以算是電吧?反正可以轉化的嘛。

    在這些波動之下,是多層次的磁場在起伏。如果說磁場是微微起伏波動的大地,那么電磁波和各種光線,就是在大地上來來去去的行人、車輛和飛機;

    而在磁場之下,則是某種比大地更深厚、更堅固,幾乎完全不動的某些東西,在支撐著整個世界,這是什么東西,柳生元和表示自己完全不懂。

    與柳生元和意志緊密結合的某種力量,應該就是這個層次的一員,而這種深沉的力量,可以向上分解轉化為各種磁場和電磁波,但是卻無法向下,轉化回原來的樣子。

    但是,這些對于柳生元和解開此時的困境毫無幫助。

    自從他自己作大死,將本體中剩余的意志以元神出竅的形式投入天空中的星河以后,他的意志就得到了前所未有的壯大。

    他甚至有一種感覺,自己可以改天換地、叱咤風云,方面十里之地,一切的一切,盡在自己一念之中。

    大到拔山換岳、小到撥弄細胞,一切都隨心所欲。這種強大到了超出人類理解范疇的感覺,一時間讓他有些迷失了。

    只不過,等他一番操作猛如虎,輕而易舉的幫助親朋好友和其他觀禮者清理、重建了一番身體之后,順便搜集到了足夠的操作經驗和身體樣本知識,準備對自己的身體動手時候——是的,剛才他為什么先給大家幫忙‘起沉疴、療絕癥、延壽一紀’?

    當然一來柳生元和真的是好心,生怕自己等下光顧著調整自己身體來適應世界浸染,把這些觀禮人士給忘了;二來嘛,雖然柳生元和很有把握了,不過先有幾個試驗品,不是更保險點嗎?

    到了準備對自己動手這個時候,柳生元和發現自己尷尬了!
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