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第一百八十五章 劫-《重生日本之以劍稱圣》


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    此時,柳生元和正在頭疼,是的,直到目前為止,他還只不過是頭疼而已。

    別看現在慶云下雷霆萬道,將柳生元和的身軀擊打的火花燦爛,其實那根本就不是事兒,沒看見連他身上的道袍都沒破半點嗎?

    三九天劫居然能弄到現在這的地步,說來說去,還是柳生元和太過于貪心的緣故。

    原本在傳統的‘一人得道,雞犬升天’的觀禮大典,其實不過是彌散在四方的意志,被天地之間的某種特殊力量,浸染同化之后,獲得了足夠的能量,被主意識所在的軀體產生的磁場效應吸引回歸,順便帶回被天地同化過的力量。

    這是先天真人必經的一步。

    當日里,柳生元和的意志雖然彌散天地,但是在本體中,仍然保留下了絕大多數意志力量,這些被保留下體內的意志力量與天地交感,產生了奇妙的變化,但是,這種變化怎么也趕不上那些彌散出去的意志力量變化的徹底。

    只有那些散入天地的,連柳生元和自己都暫時感應不到的意志力量,才是被天地之中那種奇妙力量浸染的最徹底的。

    如果說在柳生元和的本體內,意志力量的變化是酒里面摻水的話,彌散天地的那部分意志,就純屬水里摻酒了。

    當然,如果柳生元和存留在體內的力量也被浸染的那么徹底的話,那么他能不能活下來也還是個問題!

    人體是有生命的,也許生命本身的確潛力無窮,具有適應各種環境的生存本能,但是,這種適應也需要時間的,不可能一蹴而就。

    此時,天空中的慶云,實際上就是柳生元和被吸引回歸的意志集合體。按照正常的三九天劫,這時,柳生元和就應該逐漸剝離能量和信息,將其中意志碎片收歸本體,于主意識融為一體,改造本體的意志,讓本體意志更加適應天地自然的頻率,這就是所謂的‘煉虛合道’!

    至于‘練氣凝神’,那就是養護自身,加強意志能量的功夫,這部分功夫,在柳生元和內視時,發現自己的細胞燦爛如天星的時候,就已經完成了。也許以后還能加強,但是現在已經夠用了。

    可以將意志化為一種實際力量,能投射體外,驅動先天劍氣,就代表著煉神有成了。

    本來,匯聚靈機,凝聚慶云以后,柳生元和就該做剝離能量,回收意志的功夫了,可是這位太過年輕的先天真人既缺乏經驗,又膽子不小,竟然一時興起,從頭頂沖出靈光,將自己本體中的主意志投入了慶云之中,妄想直接掌控這些力量,實在是犯了大忌!

    道門歷代才智之士多有,但是修成先天真人的也就那么幾號,這些人無不是小心翼翼,好不容易修成陸地神仙,從此超凡入圣,各個生恐一個不慎,身死道消,那是半點冒險都不愿意的,自然也就不存在這個問題。

    按理說,柳生元和貪生之心也未必遜色前人,可是,這不是前人留下過記載,說過三九天劫就是個過場而已嘛?那還怕個毛?既然作不死。就放心往死里作??!能看看天上的風景,這可是以后都未必能再有的機會了!

    人力有時而窮!并非是人有多大膽、地有多大產的,世間一切有其運行規律。

    人的意志到底是什么東西,世界上沒有人能說的清楚。而且,就算是意志,本身還可以被分成許許多多層次,比如說:

    本我、自我和超我?!氨疚摇保撘庾R)代表欲望,受意識遏抑;“自我”(意識)負責處理現實世界的事情;“超我”(理性思考)是良知或內在的道德判斷,這是一種意志的分類方法。

    三魂七魄,這是另外一種分類方法。命魂胎光,是主神。中醫判斷一個人死亡就是胎光丟了(植物人?),胎光丟了的人,則命不久矣。

    第二魂叫爽靈,靈,就是人和天地溝通的本領,人機敏的反應程度,爽靈代表的是智力,反應能力,偵查力,判斷力,邏輯能力等等,所謂一些弱智癥患者,多半是爽靈出了問題,另外,還有一些人身體沒有痛感,無法感知疼痛,與爽靈也有一定的關系。

    第三魂叫幽精,決定一個人的性取向,決定著生育能力,故有些人是“精神性陽痿”,別笑話他們,他們的幽精出問題了,同時幽精也會引導你愛上什么樣的人,有些喜歡高大威猛,有些喜歡陰柔細膩,多為幽精主導。

    這可不是什么天地二魂常在外,唯有命魂駐其身那種說法,三魂都是意志的某個側面,并不存在完全分離的說法。

    至于七魄,那是指尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺,對應喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。屬于情緒類的波動,本身并無單獨的根基。
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