第五十四章 比對-《重生日本之以劍稱圣》
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夜深人靜,此時已是午夜時分,全家人都進入了夢鄉(xiāng)。
柳生元和盤坐在自己的床上,五心朝天。
倒不是他練過什么道教氣功,而是以這個姿勢靜坐,能讓人慢慢的將氣血匯集在小腹處,雖然柳生元和并不是走氣血暗勁的路子,但是這個姿勢仍然對他穩(wěn)定心神,將內勁沉入丹田略有幫助。
吸氣,深夜中清涼的氣息悠然的從鼻腔中劃過,在鼻梁處向上走去,過頭頂百匯穴,沿脊柱下行,一股清涼的感覺順著脊柱直通海底穴,再從會陰向上,沿身體正面正中一線上行,直到喉部,緩緩張嘴吐出。
這是柳生元和自創(chuàng)的清神呼吸,氣走百匯(不是內勁),可以讓大腦得到清涼、放松的感覺。
連續(xù)12次清神呼吸以后,柳生元和的又是呼吸方法一變。
仍然是用鼻子吸氣,緩慢悠長的吸氣,清涼的氣息直落小腹,取代身體中原有的陳舊氣息,然后將原本陳舊氣息張嘴緩緩呵出。
柳生元和將之命名為清身呼吸,可以讓身體得到清洗內臟的感覺。
這兩種呼吸修行方式是柳生元和專門為家人所創(chuàng),就要它修行簡便,見效又快,雖然不能起到什么大作用,但是也可以調理身體,延年益壽。
12次清身呼吸完成,柳生元和開始進入另外一種呼吸節(jié)奏中。
吸氣呼氣若有若無,心神拔高到俯視自己的身體,就好像靈魂在更高的維度,以第三者的身份看著自己的肉體一般。全身毛孔打開,就像無數(shù)細微的小嘴,各自開始吞吐呼吸。
安靜、沉靜、寂靜。
萬籟俱寂中,漸漸各種細微的雜念浮現(xiàn)出來,毫無規(guī)則的在柳生元和的心靈中舞動,他無意識的注意到其中一個微小的雜念,受到主意識的一點點關注,這個微小的雜念立刻就像肥皂泡般被吹大了起來。
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“元和最近像變了一個人,他一定出了什么事?就算劍道有進步,也不可能一下子進步成這個樣子吧?”媽媽正擔心的對父親說。
“嗯,有可能是邪魔附體,我們去聯(lián)系看看有沒有高僧能來驅邪?”
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柳生元和漠然的移開關注,頓時這個膨脹起來的雜念就像漏了氣一般,癟小下去,重新化作微塵,慢慢的向著心靈底部不可測的深淵沉去。
清冷、寂寞,無知無覺中時間流逝,漸漸的各種雜念微塵都沉入無底深淵,心靈空間中一片清凈。在這種空靈的清凈中,柳生元和的心靈中漸漸泛起了光,這是性靈之光,滋養(yǎng)著他的心靈,讓他有機會在心靈修為上更進一步。
而他的修行也就到此為止,更加深入的修行尚不可取,過度沉迷在性靈之光中,會導致他的心靈和軀體脫節(jié),最終的結果就是所謂涅槃。他可不是佛門那種視肉身為皮囊的修行者,這種修行方式用來澄凈心靈也就罷了,如果拋棄肉身,專修心靈,到最后誰知道是去西天極樂世界還是直接兩腿一蹬,完蛋大吉?反正前生此世,都沒聽說有和尚從西天極樂世界返回人間,所以此事死無對證,不太可信。
下一刻,得到進一步滋養(yǎng)的心靈重新掌控身體,所謂性命雙修,性功的修行今天已經(jīng)完成,下面就是命功的修行了。
柳生元和開始對今天白天的經(jīng)歷進行整理和反思。
孔子曰:“吾每日三省吾身。”
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