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    夜深人靜，此時(shí)已是午夜時(shí)分，全家人都進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

    柳生元和盤坐在自己的床上，五心朝天。

    倒不是他練過什么道教氣功，而是以這個(gè)姿勢(shì)靜坐，能讓人慢慢的將氣血匯集在小腹處，雖然柳生元和并不是走氣血暗勁的路子，但是這個(gè)姿勢(shì)仍然對(duì)他穩(wěn)定心神，將內(nèi)勁沉入丹田略有幫助。

    吸氣，深夜中清涼的氣息悠然的從鼻腔中劃過，在鼻梁處向上走去，過頭頂百匯穴，沿脊柱下行，一股清涼的感覺順著脊柱直通海底穴，再從會(huì)陰向上，沿身體正面正中一線上行，直到喉部，緩緩張嘴吐出。

    這是柳生元和自創(chuàng)的清神呼吸，氣走百匯（不是內(nèi)勁），可以讓大腦得到清涼、放松的感覺。

    連續(xù)12次清神呼吸以后，柳生元和的又是呼吸方法一變。

    仍然是用鼻子吸氣，緩慢悠長(zhǎng)的吸氣，清涼的氣息直落小腹，取代身體中原有的陳舊氣息，然后將原本陳舊氣息張嘴緩緩呵出。

    柳生元和將之命名為清身呼吸，可以讓身體得到清洗內(nèi)臟的感覺。

    這兩種呼吸修行方式是柳生元和專門為家人所創(chuàng)，就要它修行簡(jiǎn)便，見效又快，雖然不能起到什么大作用，但是也可以調(diào)理身體，延年益壽。

    12次清身呼吸完成，柳生元和開始進(jìn)入另外一種呼吸節(jié)奏中。

    吸氣呼氣若有若無，心神拔高到俯視自己的身體，就好像靈魂在更高的維度，以第三者的身份看著自己的肉體一般。全身毛孔打開，就像無數(shù)細(xì)微的小嘴，各自開始吞吐呼吸。

    安靜、沉靜、寂靜。

    萬籟俱寂中，漸漸各種細(xì)微的雜念浮現(xiàn)出來，毫無規(guī)則的在柳生元和的心靈中舞動(dòng)，他無意識(shí)的注意到其中一個(gè)微小的雜念，受到主意識(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注，這個(gè)微小的雜念立刻就像肥皂泡般被吹大了起來。

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    “元和最近像變了一個(gè)人，他一定出了什么事？就算劍道有進(jìn)步，也不可能一下子進(jìn)步成這個(gè)樣子吧？”媽媽正擔(dān)心的對(duì)父親說。

    “嗯，有可能是邪魔附體，我們?nèi)ヂ?lián)系看看有沒有高僧能來驅(qū)邪？”

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    柳生元和漠然的移開關(guān)注，頓時(shí)這個(gè)膨脹起來的雜念就像漏了氣一般，癟小下去，重新化作微塵，慢慢的向著心靈底部不可測(cè)的深淵沉去。

    清冷、寂寞，無知無覺中時(shí)間流逝，漸漸的各種雜念微塵都沉入無底深淵，心靈空間中一片清凈。在這種空靈的清凈中，柳生元和的心靈中漸漸泛起了光，這是性靈之光，滋養(yǎng)著他的心靈，讓他有機(jī)會(huì)在心靈修為上更進(jìn)一步。

    而他的修行也就到此為止，更加深入的修行尚不可取，過度沉迷在性靈之光中，會(huì)導(dǎo)致他的心靈和軀體脫節(jié)，最終的結(jié)果就是所謂涅槃。他可不是佛門那種視肉身為皮囊的修行者，這種修行方式用來澄凈心靈也就罷了，如果拋棄肉身，專修心靈，到最后誰知道是去西天極樂世界還是直接兩腿一蹬，完蛋大吉？反正前生此世，都沒聽說有和尚從西天極樂世界返回人間，所以此事死無對(duì)證，不太可信。

    下一刻，得到進(jìn)一步滋養(yǎng)的心靈重新掌控身體，所謂性命雙修，性功的修行今天已經(jīng)完成，下面就是命功的修行了。

    柳生元和開始對(duì)今天白天的經(jīng)歷進(jìn)行整理和反思。

    孔子曰：“吾每日三省吾身?！?
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