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    待劉鈺出了行營大帳，李淦不由伸出手揉了揉聽的有些頭疼的腦袋。

    辦法是否真的可用，現在難說。可有了之前攻堡的事，對于劉鈺的一些鬼點子，李淦已然是信勝于不信。

    只是這種行事風格，和天朝制度大為不合。

    蒙古和羅剎國貿易的事，倒還好。雖然于禮不合，但畢竟羅剎是異邦，不是朝貢體系之內的。

    做的時候，還可以遮遮掩掩，叫人不知道就行。

    反正蒙古和羅剎也不讀四書五經，他們也不能寫文章批判，就算批判也批不到點上。

    可對朝鮮的辦法，可就純粹是要讓天下震動的。

    按劉鈺的說法，要讓朝鮮開埠，開海禁，但只允許大順商人在朝鮮進行貿易，其余國家如想在朝鮮進行貿易，需要朝鮮以及朝鮮的宗主國共同同意方可。

    駐派專員在朝鮮開埠港口。一旦朝鮮人和大順商人發生了沖突，則應交由駐派的專員審理，而非是交由朝鮮方審理。

    允許大順商人的船隊在朝鮮近海航行，如果遇到風浪可以前往朝鮮的港口躲避。朝鮮方征收的關稅等，應與宗主國進行商定。

    剩下的就不提了，單單是這幾條，恐怕就得驚掉天下讀書人的下巴。

    這叫宗藩體系？

    仁義何在？

    禮法何在？

    千年體系一貫以之，從沒有這樣的宗藩體系。如此一來，與蠻夷何異？

    朝鮮人可是讀四書五經的，這種事一旦宣揚出去，必然是士林震動，以為紂桀之君。

    這等同于宗主國自己認為“傳統的宗藩體系要完”。

    這是周天子自毀禮樂。

    李淦不傻，看得出這一套操作下來，朝鮮和大順的宗藩關系會更加穩固。

    而且大順可以輕易地操控朝鮮的內政和經濟。

    借著如今朝鮮內亂的機會，朝鮮一方完全有可能接受這樣的條款。

    但這種事絕不可能做。

    就算適當增強一下對朝鮮的控制，也絕對不會按照劉鈺說的這些條款。

    “朝鮮、喀爾喀、羅剎、準噶爾……都趕到了一起，亂成一團。天朝如今第一次要以宗藩朝貢體系之外的外交方式，去面對一個毗鄰接壤的大國。難不成在他看來，這宗藩朝貢終究是不能持久的？”

    越想越是急躁，越想越是心煩，拈著手指揉了揉眼角，近侍趕忙奉上了呂宋來的玫瑰金絲熏。

    輕挑了一點，用鼻子猛力一嗅，閉著眼睛爽快地打了兩個噴嚏，這才清醒了一些。

    帳內的自鳴鐘也叮叮當當地響了八下，夜已經有些深了。
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