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    天佑殿中加平章軍國事的大臣，哪一個都是千軍萬馬獨木橋闖出來的。

    論及聰明才智，遠勝劉鈺。

    只是圉于見識和天朝的政治正確，以及天朝朝貢體系的現實實踐，對于外交、貿易這些事務所知并不太多。

    甚至真的有人以為俄國人不吃大黃，就會腹脹而死。所以支持開埠，日后用貿易作為威脅，類似于前朝對蒙古的貿易政策。

    李淦是希望從劉鈺這里聽到另一個角度的看法，聽完劉鈺的話后，不免覺得頗為激進。

    他是個急性子，一心想著干一番大事業青史留名。

    平日里看起來還好，一旦遇到了大事，急躁的性子就顯露無疑，難免自己也多有些激進的想法。

    可聽完劉鈺的這些話，方知自己之前引以為戒的激進，在劉鈺這些話里倒顯得極為保守。

    這事尚需考慮，轉而問道：“你說的都是西線之事。你既說分東西開埠，東線又與奴兒干地有關，東線又怎么說？”

    “微臣聽到一些傳言，朝鮮國是出了什么亂子？”

    “嗯，非是傳言，就是出亂子了。”

    這種事，尋常人若是知道是挺難的。劉鈺這種勛貴子弟出身的勛衛，和老勛貴們關系又近，知道朝鮮有變李淦也沒覺得有異。

    這一次征調了朝鮮的一些火槍手，一則是像朝鮮炫耀軍威，二則也有一些試探朝鮮的意思。

    這幾年朝鮮著實出了好大的事。

    朝鮮老王剛死沒幾年，之前就因為“朝鮮第一妖女”張僖嬪的事和大順發生過幾次不愉快。

    朝鮮老王和正妃生不出孩子，寵信出身低微的張僖嬪，張僖嬪就給生了倆兒子。

    就想著借出身相對低微的外戚之力，清洗一下朝中政局，派人來大順請求冊封張僖嬪為正妃。

    大順禮政府的人管的就是禮儀問題，這種事肯定是不能答應的。禮法朝貢圈的宗主國支持藩屬廢正妃而立側室？

    但終究是藩屬，也不好直接拒絕，就找茬。翻看了一下奏疏，發現里面用了“安定后宮”這四個字，禮政府的員外郎就質問：你啥身份啊？就能用“后宮”這倆字？這倆字是諸侯王能用的嗎？

    朝鮮老王也明白大順的意思，只好又派人來陳罪，最后又賄賂了一番禮政府的人，引經據典找了許多借口，來回好幾次，總算是冊封了。

    結果剛辦成沒幾年，朝鮮老王又把這個張僖嬪給廢了。可還是沒有正式的嫡長子，又只能請求立張僖嬪的大兒子為世子。

    禮政府又拒絕了，認為她要是一直是正妃，立其子為世子合乎規矩。那你現在把她廢掉，又立她兒子為世子？她大兒子就不是嫡長子了，而是庶子，怎么可能允許諸侯王立庶子為世子？

    再說，朝鮮王還沒到五十，明顯還能繼續和王妃試試，你倆再試試。到了五十還沒嫡長子，再說。

    朝鮮國的士大夫也是舉著《宋史》，說宋神宗一直到臨死那天，才立了哲宗，不要壞了規矩。

    兩邊打了三四年的嘴炮，最終大順禮政府這邊也冊封了張僖嬪的大兒子為世子。

    不久之后，張僖嬪卷入了“巫蠱之禍”。據說這個張僖嬪也是個狠人，臨死之前，詛咒老公斷子絕孫，伸手把親兒子的下面給捏爆了，不知真假。

    她的大兒子也不知是被嚇的，還是真的被捏爆了，總之是傻乎乎的，聽聞在朝堂上還尿褲子。繼位之后，一直沒孩子，就一個親弟弟。

    朝鮮黨爭比宋唐更烈，幾番黨爭之后，就又派使者來京城，請求冊封為王世弟，為繼承人。

    李淦作為宗主國的皇帝，出于禮貌，就問了一嘴，說聽說朝鮮王身體不太好，最近身體怎么樣啊？

    使臣也是熟讀經史子集的，就回了一句“下氣痿弱”。李淦這出于禮貌問的這一嘴，就問出事了。

    凡事熟讀經史子集的，只要有搞蚊子獄的想法，那都是高手。

    使臣回到朝鮮，立刻有人對朝鮮王告發：遍觀二十三史，下而論上以‘痿’字者，唯有《晉書》之權臣桓溫廢司馬奕的時候，用過這個字。此人說王上“痿”，這是想學桓溫，行廢立篡權之心，昭然若揭！

    又是一番黨爭加蚊子獄，一堆人頭落地后，朝鮮王的身體一直不大好，王世弟“兄友弟恭”，就給哥哥喂了一碗人參湯。

    剛喂完，噶，哥哥當時就死了。

    這就比燭影斧聲更為黃泥巴掉褲襠了，燭影斧聲還能解釋解釋。喝完人參湯就死了，這怎么解釋？

    王世弟繼位，就說我真沒在人參湯里下毒，你們愛信不信。

    有繼承權的旁支、當初搞蚊子獄的朝黨，當然不信，今年春上就跑到北京城“哭秦庭”，請宗主國主持公道；順便在朝鮮掀起了一場叛亂，誅謀逆，起義兵，白盔白甲三軍縞素。
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