第(3/3)頁 歷史大師兄怒吼道：“我只是沒有給你們解釋這兩個名詞而已，我以為你們都懂啊?！? 眾人翻了個白眼，你把別人當傻子呢？還是你把自己當傻子呢！ 你專業的名詞你不解釋，別人能懂嗎？ 我給你說一個騎師滅祖，你懂嗎？ 你不得給別人鋪墊一下嗎？ 別人才知道你這個詞語，它是另有深意。 陳通呵呵一笑，“專業名詞不解釋，這就叫做都懂？你怕是想要混淆視聽的時候，方面一點吧！” 歷史大師兄哼了一聲，不接這個話茬，而是繼續討伐陳通： “別給我扯那么多，我就問，這些近代學家使用這個《竹書紀年》作為史料?！? “但這本書是偽書，而且這本書的可信度基本為零，這是明朝才杜撰出來的。” “我就說你們用這種證據來證明紂王的功業，是不是很扯呢？” 此刻清北大學的學子們都好奇的看向陳通，他們就想看看陳通怎么回答。 陳通談了談手指，如同看傻逼一樣看著他道： “很不好意思，你說的那些人使用的是《竹書紀年》，那是他們使用的?！? “我又沒說我使用《竹書紀年》，我使用的是《史記》！” “我使用的是《尚書》?！? “傻了吧？” “《尚書》中有【泰誓】一篇，它就記載著，周武王伐紂所寫的紂王幾條罪狀?！? “我的一切理論基礎，那都是出自于周武王討伐的戰斗檄文里?！? “這關《竹書紀年》什么事？” “你不要告訴我，你突然發現了《史記》里面的記載，以及《尚書》里面的記載，它都是假的！” 陳通攤了攤手，笑的格外不懷好意。 這就是不說自己史料的來源的好處，傻眼了吧。 這叫留一手！ 周圍的學生則哈哈哈大笑。 “我去，這尷尬不？” “你說了半天《竹書紀年》是偽書，結果人家沒用這本書？” “人家用的是《尚書》和《史記》，你這根本就沒有摸清狀況呀！” “不過陳通這家伙也太損了，這就是他不寫史料來源的原因嗎？” 周圍的同學們看向陳通的目光都變了，這絕對也是個老陰逼！ 你如果寫出了出處，人家就會有備而來，怎么可能犯這種低級錯誤呢？ 此刻的歷史大師兄都傻眼了，不是用的《竹書紀年》呀！ 那我準備的這些資料豈不是要廢了一大半？ 我還想證明《竹書紀年》里所有的東西都是假的呢？ 結果你這直接給我說這沒用了？ 他就感覺一拳打在空氣上，自己憋屈的不行。 最關鍵的是，現在怎么收場呢？ 此刻史憶都替歷史大師兄感到心累，我以為你很牛了，搞了半天你就是一個渣渣呀！ 而此刻，張曌哼道： “你要不要在辯證一下《尚書》屬于偽書呢？” “你要否定《尚書》里面的所有事情，認為它不能當做史料，這難度可不小啊?！? “我覺得你這比否定《史記》里面的記載還困難?！? “畢竟《史記》都參照它了。” 假小子張曌此刻善意的提醒，因為陳通已經解釋出了偽書和偽史的意義，你再去扯《尚書》是偽書，這就屬于浪費時間了。 至于《尚書》是否可以采信，那在史學界現在存在著巨大的爭議。 因為尚書里面，有一部分，按時后世才出現的，但那是在漢景帝時期出現的。 那比史記還早啊。 雖然它有可能不是孔子寫的那篇《尚書》，但人家成熟的時間最少也在漢景帝這個時期或者以前。 你說這史學價值高不高呢？ 想要全盤否定它，那可是要經過非常專業的論證，張曌覺得在這種時間扯這種事情，那估計聽的人都能睡覺。 作為一個假小子，作為一個喜歡用武力解決問題的女神，她覺得應該把唾沫浪費在更加尖銳的問題上。 堆砌史料的這種事情，只要是個人基本上都會干，但聽陳通去分析一些邏輯，這才是種享受啊。 而此刻歷史系大師兄也是這個意思，因為扯這個話題的話，他覺得自己可能頂不住。 于是咬牙怒道： “咱現在也不說什么偽書不偽書?！? “你不是經常說要用地上地下雙重驗證嗎？” “那我就讓你看看考古證據！” “你不是要替紂王洗白嗎？” “你看看紂王都干了什么好事？” “商朝時期進行活人祭祀，在那些貴族的墓穴中，有多少人被當成了陪葬品？” 歷史大師兄直接打開了幻燈片，播放出了他手中拿的資料。 這是一個歷史考古的影像，里面就有著各種讓人慘不忍睹的陪葬墓坑視頻。 而歷史大師兄也在一旁解說道： “陪葬也就罷了，你們吹得商朝時期，他竟然還用活人祭祀。” “有證據表明，他們用活人祭祀的次數，那就高達了13，000多次?！? “有一次，竟然還殺了五百個奴隸?！? “如此血腥殘酷，這就是你們洗紂王的理由嗎？” ? ?專業打假開始！ ? 求訂閱，求支持，求月票！ ? ???? (本章完) 第(3/3)頁