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    懸圃之約，始于兩千年前了。

    四千年前，天地靈氣開(kāi)始減少，實(shí)力越強(qiáng)者，越更早感受到環(huán)境的惡劣，不僅難以寸進(jìn)，更是入不敷出。

    這時(shí)求存和求發(fā)展成了困擾諸位遠(yuǎn)古大能的首要問(wèn)題。

    首先做出決斷的是實(shí)力最強(qiáng)的神仙境強(qiáng)者，他們只有兩條路可選：“走”或者“留”。

    走，長(zhǎng)離此屆，遁入虛空，尋找新的家園，也許終生不得回返。是風(fēng)險(xiǎn)最大，最悲壯的選擇。

    留，卻也不能留在靈氣漸漸稀薄的主世界，那無(wú)疑是自尋死路，于是留下的神仙境大能“留下來(lái)”的方式，便是開(kāi)辟一方“小天地”。

    尋來(lái)一塊未長(zhǎng)成的“天地之源”，置于“小天地”之中，形成一方獨(dú)立世界，期間環(huán)境甚至還比外界的靈氣更為濃郁。

    這些留下的神仙境大能大多會(huì)帶著自己的門人弟子和親朋好友進(jìn)入“小天地”中生活，內(nèi)外靈氣相差越來(lái)越大，加上出入不易，漸漸便互不來(lái)往了。

    西王母和濕婆這兩個(gè)鄰居都是如此，各自開(kāi)辟了一片小世界進(jìn)入其中，來(lái)避開(kāi)天地的劫數(shù)。

    濕婆開(kāi)辟的“小天地”叫究提林迦，西王母的便是昆侖了。

    同樣的玩意兒，比如“天堂”、“阿斯加德”、“奧林匹斯”、“巴哈姆特”、“圣湖”、“六道”、“亡者國(guó)度”、“高天原”等等……

    不過(guò)最強(qiáng)的神仙境雖然待不下去了，弱一些的地仙和人仙卻還能勉強(qiáng)在世間生存。

    懸圃便是西王母開(kāi)辟的小世界“昆侖”和人間相連的入口，西王母留下了地仙境門人看守此處，還定下來(lái)一個(gè)規(guī)矩，只要在每三十年一次的懸圃和小世界連通之時(shí)能夠通過(guò)“昆侖之階”進(jìn)入昆侖的人仙，便能夠獲得在昆侖居留的權(quán)力。

    懸圃種植著十七棵仙桃樹，這種仙樹無(wú)法在昆侖小世界生長(zhǎng)，只能種植在懸圃，每次開(kāi)啟“昆侖之階”，也正好是收獲仙桃的時(shí)節(jié)。

    王母娘娘的蟠桃宴，這一傳說(shuō)，便是對(duì)昆侖開(kāi)放之日的誤讀，并非是吃了西王母的桃子就能成仙。而是天地靈氣減少之后，抵達(dá)人仙層次，想要更進(jìn)一步的話，不去昆侖這樣的靈氣充沛之地是無(wú)法晉升的。

    “昆侖之階”一千零八十級(jí)，一級(jí)比一級(jí)威壓大，恰巧是人仙才能通過(guò)。
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