第(1/3)頁

    封禪大典乃是古禮，當于泰山上筑土為壇以祭天，報天之功，故曰封，于泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪。

    昔年齊桓公既霸，會諸侯于葵丘，而欲封禪，管仲對曰：古者封泰山禪梁父者七十二家，而夷吾所記者十有二焉，昔無懷氏、虙羲、神農、炎帝、黃帝、帝顓、帝嚳、帝堯、帝舜、帝禹、成湯王、周成王，皆受命然后得封禪…

    王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之義也。始受命之時，改制應天，天下太平，物成封禪，以告太平也。

    天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功。

    自古偉帝王皆以泰山封禪為榮，按說以朱元璋以淮西布衣，仗劍討亂，乘時應運，豪杰景從，戡亂摧強，十五載而成帝業的豐功偉績而言，封禪泰山的資格是足夠了。

    早在吳元年的時候李善長宋濂等官員就不斷奏請在開國之前前往泰山封禪，以正天理法統，只是老朱一直推辭而已。

    到了如今顯然也是主意未變，語氣有些不耐煩的道：“封什么禪，那么想去等將來你當了皇帝去好了，咱可丟不起那個人。”

    自有皇帝以來，唯有六位帝王前往泰山封禪，分別為秦始皇、漢武帝、漢光武帝、唐高宗、唐玄宗以及…宋真宗。

    秦皇漢武千古一帝，光武天命之子，高宗有滅西突厥、百濟、高句麗等諸夷國之功，玄宗開元天寶盛世。

    唯有這宋真宗，生平最顯赫的功績便是澶淵之盟，而后東封西祀，東封泰山，耗費八百余萬貫，西祀汾陰，耗資更增二十萬貫，這還不計亳州之行，營造玉清昭應宮，僅雕三座塑像就用去金一萬兩、銀五千兩，則二千六百十座建筑的糜費可想而知…

    對此朱標也只能感嘆大宋真有錢，現在把大明的國庫掏空也搜刮不出那么多的銀子，真真是奢靡浪費無度，現在官場上的風氣不正，大宋也是該負責的。

    “倒也不是非要大祭泰山，只是傳國玉璽已經找回，父皇又正巧北上，不如祭祀秦漢唐宋之君主，以表我華夏傳承有序，法統不失，也好安撫北方民心。“

    朱標也不喜歡宋朝，不覺得宋朝能與秦漢唐相提并論，但怎么也是華夏正統，繞不開的，何況當年元末起義的旗號就是山河奄有中華地，日月重開大宋天，以及九天日月開黃道，宋國江山復寶圖。

    有宋真宗這顆老鼠屎在，泰山封禪確實已經沒有必要了，但在泰山奉傳國玉璽而祭祀秦皇漢武則是非常有必要的。

    老朱想要北巡可不是臨時起意，燕云十六州丟失了四百余年，元朝統治天下近百年，加上之前金朝也曾經統治過北方一百多年，這已經是不知多少代人了。

    數百年來南北漢人及各族群之間的裂痕逐漸擴大，難以彌合，且由由于遼金蒙元胡人長期與漢人雜處，利益關系盤根錯節，胡化趨勢樹大根深。
    第(1/3)頁