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    同為帝國臣民和同一民族，語言文字風(fēng)俗習(xí)慣都不同，會使得各地百姓自發(fā)地產(chǎn)生疏離感，且長期內(nèi)部溝通不暢往往不可避免地出現(xiàn)離心傾向，從而削弱共同的身份及民族認(rèn)同。

    而南北上下溝通不暢也往往引發(fā)政令不通，從而使得來自不同地域共同組成的官僚集團(tuán)內(nèi)部心生間隙，上下離心離德，從而直接動搖國家統(tǒng)治的根基。

    這點(diǎn)上朱元璋是有著非常清醒的認(rèn)識的，洪武元年二月即下令著禁胡語、胡姓，禁著胡服，禁從胡俗，詔復(fù)衣冠悉如唐制。

    洪武三年著禁蒙古、色目人等更易姓名。

    洪武四年，著禁蒙古、色目人等族內(nèi)通婚。

    今年則是已經(jīng)下令刑部編纂《大明律》，以立法形式再度重申禁止蒙古、色目人族內(nèi)通婚，要求其優(yōu)先選擇與中國人通婚并務(wù)要兩相情愿，據(jù)此制定了極其嚴(yán)厲的懲處措施，并同步要求各級官員嚴(yán)格執(zhí)行。

    種種的律法條例層出，但效果并不是非常顯著，尤其是北方偏僻州府縣鄉(xiāng)之內(nèi)，胡風(fēng)壓漢風(fēng)依舊。

    如今江南基本所有心念故元的書生士紳都被清剿，南方大局以穩(wěn)，重威之后便是撫，朱標(biāo)接手后能很輕松的解決。

    南方穩(wěn)定了，老朱才可以安心的著手經(jīng)略北方，此行不僅是要巡察衛(wèi)所，更是要親自看看他的政令推行的到底如何，以及后續(xù)的種種問題。

    朱元璋跟朱標(biāo)不同，他的目光才來都沒有放在海外的地盤上，因?yàn)樗浅Ｇ逍训牧私庾约阂皇执蛳碌慕狡鋵?shí)還有問題，歌舞升平之下隱藏的禍患并不小。

    他要給兒孫留下一個錦繡江山，而不是外強(qiáng)中干的燙手山芋，北方胡化問題甚至可以追溯到唐末，這種難題舍我其誰！

    朱元璋思慮片刻點(diǎn)頭道：“既如此咱還要帶上陳理明升，對了，還得讓天寶奴也趕過來?！?

    “父皇圣明，這天下有內(nèi)外之別，人有華夷之分，地有遠(yuǎn)近之異，父皇乃天下萬民之君父，華夷皆天子之子女臣民，故待夷狄需一視同仁，至少明面上不可偏私…”

    對待南北要有區(qū)別，南方只是少數(shù)人心懷異心，所以要重之以威，而北方漢夷雜處胡風(fēng)盛行，所以只能重之以撫。

    首要的就是要在北方士紳百姓心中樹立起皇帝乃天下萬民之君父、悲天憫人的權(quán)威形象，身在大明即為朝廷赤子，蠻夷入華夏則華夏的政治宣傳也不能停。

    盡可能緩和民族矛盾、創(chuàng)造平和的民族關(guān)系，以顯示天子恩威施及萬方，然后才能實(shí)現(xiàn)自己的政治作為。
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