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    這天下有太多東西不能細(xì)察，縱然是朝廷也無力監(jiān)管每一個(gè)角落，而且尋常百姓也并不是誰都敢去報(bào)官的，不同于后世司法的便利，這個(gè)時(shí)代的百姓根本不敢靠近縣衙的，除非是抱著絕死之心。

    所謂衙門口朝南開，有理無財(cái)莫進(jìn)來，無論冤由先殺威，殺威棒下骸如山…

    尋常百姓之間的矛盾糾紛一般都是由宗族內(nèi)部的族長或者是鄉(xiāng)老士紳出面調(diào)解宣判，更嚴(yán)重一點(diǎn)的案件才由典吏衙役們負(fù)責(zé)查明案件，知縣大人看過覺得可以也就過去了，只有涉及到朝廷風(fēng)化禮教無法掩蓋的重案才由縣令親自升堂審理。

    這種情況無論是老朱還是朱標(biāo)都有心改變，但想要轉(zhuǎn)變固有的體制觀念絕非易事，朝廷律法倒是好辦，但政令能否在地方落實(shí)到位可就難說了。

    不僅僅是地方宗族鄉(xiāng)紳的阻撓抗拒，百姓們也是一樣，在他們眼中朝廷高高在上，只要有人稍微曲解一下，那百姓們就會(huì)一同抗拒，以百姓們的見識來說，總不能不相信眼前德高望重的宗老鄉(xiāng)紳而去相信外人吧。

    而且有些政令出發(fā)點(diǎn)是好的，但其實(shí)并不符合百姓們的想法，就比如從吳元年起，朝廷就不停的下令鼓勵(lì)生育，基本什么法子都用過了，沒辦法山河破碎百廢待興，各行各業(yè)就沒有不缺人的，大明如此龐大的體量，人口少了什么都運(yùn)做不起來。

    至今五載成效顯著，但隨之而來的問題就是民間虐殺女嬰成風(fēng)，甚至可以用泛濫成災(zāi)形容，越是條件艱苦百姓家中就越是渴望能貢獻(xiàn)勞動(dòng)力的男丁，而不是早晚要嫁出去的女兒。

    德安府一縣令曾奏報(bào)：有一家連淹十余女者，有每村一歲中淹至數(shù)十女者，女嬰初生，輒以冷水浸殺，其父母亦不忍，率常閉目背面，以手按之水盆中，咿嚶良久乃死居鄉(xiāng)目擊，慘不忍言……

    這般的奏報(bào)數(shù)不勝數(shù)，朱標(biāo)不忍亦無計(jì)可施，如此做法的多是貧瘠之鄉(xiāng)貧賤之家，但也并非沒有富裕之家溺女，非是沒有能力養(yǎng)育幾個(gè)女嬰，而是不愿意罷了。

    朱標(biāo)從宋朝地方志中就見過多地記載，不特貧者淹，甚至不貧者亦淹，即家計(jì)稍豐，亦虞將來遣嫁滋累，大抵溺女之風(fēng)起于吝財(cái)吝力。

    如此情況朝廷卻也無能為力，三令五申也擋不住，嬰孩何其嬌弱，精心看顧能否養(yǎng)大都是問題，何況心有不滿之下，人家不想養(yǎng)，你禁得住溺嬰還能按著人家喂奶？

    去年就有寧波官員奏報(bào)：有一家于空地積薪，置女嬰其上，舉火而焚之。始則呱呱啼，繼則蠕蠕動(dòng)，久之皮骨俱焦，不復(fù)成人形矣，乃縋以石而投之江，觀者數(shù)百人，咸為嘆息。

    原因竟然是因?yàn)榇思乙呀?jīng)前后溺死兩個(gè)女嬰，其妻再次產(chǎn)女其夫認(rèn)為是鬼嬰糾纏不休，特以火焚之使其恐懼不敢再來投胎……
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