第(1/3)頁 聽到老者的名字，幾個(gè)儒者連忙俯身長拜。 盡管他們并不是同一個(gè)學(xué)派，可是面對其他學(xué)派的大學(xué)者，尊敬還是要有的，尤其對儒者們而言，除卻某一派，他們大多時(shí)候都是講理的，也是講禮的，如果謾罵他們的人不是韓非而是公孫龍，或許他們就不會(huì)動(dòng)手，因?yàn)樗麄円鹁撮L者，要愛惜年幼的人，要對他人和善，寬厚，這是孔子所教給他們的。 孔子給他的后人們留下了很多的道德，相比治政理念，如何做人似乎被孔子說的最多，在孔子的諸多思想里，道德思想的比例是很高的，因此儒家的弟子們，大多都是善良的，寬厚的，秉持正義，也會(huì)憤怒的向仇人拔劍，可是這漸漸的就變了味道，越往后就越是如此。 沒有學(xué)會(huì)孔子的自律，卻學(xué)會(huì)了孔子的高傲，沒有學(xué)到孔子的道德，卻學(xué)會(huì)了變通...孔子因?yàn)榭梢宰月桑拍鼙３肿约旱母甙粒恍嫉目聪蚰切┳运阶岳男∪耍驗(yàn)樽约旱牡赖拢胖朗裁磿r(shí)候可以適當(dāng)?shù)牡皖^，什么時(shí)候不可以。 鄒衍又笑呵呵的跟這些人聊了片刻，得知馬服君不在這里，老人也有些沮喪，不過，聽聞這里還有個(gè)韓非，他的興致就來了，笑著告別了這些年輕的儒者們，馬車駛向了馬服鄉(xiāng)。 儒者們低著頭，再也沒有了趕來時(shí)的傲氣，他們都在思索著，思索著韓非的言論，雖然這言論讓他們無比的憤怒，可他們還是在認(rèn)真的思索著? 有儒者忽然開口說道：“想要以圣人的道德來規(guī)范所有人? 這顯然是不可能的，就是在堯舜禹的時(shí)期? 也不能避免有小人的存在啊。” “您為什么要這樣說呢？難道您認(rèn)可韓非的言論嘛？” “并不是這樣? 我還是覺得，只有人人都有道德? 人人和善的社會(huì)，才是最完美的? 可是我們所追求的世界? 真的能達(dá)到嘛？”，那位被韓非氣的吐血的儒者，他喚作子修，這十幾個(gè)人? 都是屬于子張之儒。也就是被荀子所罵的賤儒? 他們的開辟者是孔子的弟子顓孫師，其字子張。 論語里，大部分的詢問都是這位跟孔子去問的，他似乎很喜歡問問題，這讓孔子都有些不滿? 說他的思想太過偏激，而子張之儒? 也是如今最多的，他們追求的嚴(yán)己寬人? 又過分的去追求孔子所說的道德世界，這讓荀子都對他們很不滿? 說他們整天效仿堯舜的外表? 內(nèi)在卻是半點(diǎn)沒學(xué)會(huì)。 子修忽然開口說道：“孔子說：天下為家? 各自撫養(yǎng)自己的父母，各自愛護(hù)自己的兒子，努力的為自己謀生，用典章制度，倫理道德來明確君臣的關(guān)系，促進(jìn)父親與兒子的感情，讓兄弟變得和睦，讓夫婦不再爭吵，讓人們都有可以耕作的土地，還要設(shè)立城墻來保護(hù)自己...或許，圣人所說的這種社會(huì)，才是目前所可以追求的。” “您？！”，周圍幾個(gè)儒者驚訝的看著他，眼里滿是不解與憤怒，子修認(rèn)真的說道：“我們這一派的儒者，人數(shù)雖然很多，可是沒有可以為我們開口的人，沒有揚(yáng)名天下的圣賢，如今韓非所說的，正好是對應(yīng)了我們的缺點(diǎn)，所有的事情都已經(jīng)改變了，既然如此，我們?yōu)槭裁床荒芤沧龀鲞m當(dāng)?shù)母淖兡兀俊? “這就跟我想要吃到果子，得想要用心的培育果樹，如果整天只是思念著美味的果子，卻不去栽種果樹，能得到果子嘛？” “您這是不對的！”，儒者之間忽然爭吵了起來，讓子修感到開心的是，并不是沒有人支持他，這一批的儒者分成了兩派，爭吵著向齊國趕去，而那些支持子修的人，卻是不知從哪里拿出了《全馬服書》，開始對比自己的理想，尋找合適的制度，用以借鑒。 而在這時(shí)，鄒衍的馬車剛剛到達(dá)了這里，鄒衍走下了馬車，這里聚集著的百姓們還在談?wù)撝讲诺霓q論，誰也沒有注意到這位老者，只有在跟韓非聊著天的公孫龍，看到了他，他看著這位老者，老者甚至都無法自己走路，需要有人來攙扶著他，可是他的眼里并沒有半點(diǎn)的渾濁，精神奕奕，他下了馬車，雙眼就盯住了韓非。 韓非順著公孫龍的目光，看到了這位鄒衍。 韓非走上前，拜見了這位長者，方才詢問起他的來意，是否需要幫助，鄒衍瞇著雙眼，笑呵呵的說道：“我是來找馬服君的，我聽聞，馬服君對于王朝的變更，對天文，地理，都有著自己的看法，我想要跟他探討這其中的學(xué)問...”，韓非聽聞?dòng)质且粋€(gè)來找茬的，頓時(shí)就變得有些冷淡。 他說道：“我的老師正在忙著修建渠道，幫助災(zāi)民，請您改天再來吧。” 第(1/3)頁