第(1/3)頁

    “同學們可能有疑惑，為什么歷史、社會和思想品德這三門課，要被放在一起學習。這樣的疑問，我小時候也有過。后來呢，長大了，逐漸看明白這個世界到底是怎么回事，人與人之間到底是怎么一回事，由人組成的這個社會的運行方式又是怎么一回事，再加上讀了些該讀的和不該讀的書，慢慢地，自然而然也就想通了這個問題。

    我們先從最簡單的道理說起，一個人，生活在這個世界上，首先依靠的是什么，需要的又是什么，我們憑什么生存，憑什么能尋找到一群人和我們一起生活，又憑什么一群又一群像我們一樣的普通人和不普通的人，能建立起巨大的社會體系，形成民族，形成國家，國家和國家之間，民族和民族之間，又因為其自身特點，在不同的人類歷史階段，形成不同的國家和民族關系，最終改變全人類的歷史，創造屬于全人類的文明……”

    外形猥瑣的老狄張口要說簡單的，結果不出三句話，就變成了一個大到不能再大的大道理。可架不住年幼無知的小孩子，愛聽的就是這些高調、宏大、波瀾壯闊的調調。

    相比起上節課一共就聽煞筆講了26個字母，老狄的出現，算是及時拯救了外國語初中在這群小學霸心中的形象。

    “我們說老百姓開門七件事，柴米油鹽醬醋茶；又有說人生在世，吃喝拉撒；再往后文明程度上升，講什么？講吃穿住行；現在政府又喊口號，說要建設四個現代化。這么多東西，生活在不同地區和不同生活條件下的人，有不同的說法。但歸根結底，大家想表達的都是一個意思。什么呢？就是首先要填飽肚子。人活著，就要吃飯！這叫什么？這就叫經濟基礎……”

    老狄滔滔不絕，從個人需求說到社會分工和協作，從社會分工和協作，講到區域文化的形成，然后又拿現在的中國舉例子，說起當代中國的具體情況，當代中國的具體社會結構，當代中國在世界上的地位，當代中國和世界其他國家和地區的關系，說完現在，從后往前追溯中國的近現代和古代歷史，談到今天的中國為什么會是這樣的社會面貌，源頭在于哪里，而那源頭的源頭，又是根植于怎樣的地緣環境，正是因為這樣的地緣環境，才會產生最初的文明需求。繞了極大的一個圈，居然說回到了最初的問題。

    底下一群沒經過文史哲系統熏陶的小孩，全都聽得目瞪口呆。

    唯有林淼很郁悶地想，自己竟晚了一步，讓這老小子搶先裝了逼……

    中間下課鈴響，老狄沒有要停下的意思，只說第三節課還是他的課。教室里的乖孩子們毫無異議，想聽的繼續津津有味地聽，想尿的繼續憋尿。

    老狄一大圈轉回來，擦了擦嘴角泛白的唾沫，叩問全班道：“所以你們現在覺得，思想品德是個什么東西呢？”

    一群理論上根本就還是略比文盲好些的孩子，紛紛露出思考的神色。

    老狄微笑地看著全班，循循善誘：“隨便說，想到什么就說什么。”

    劉少鋒看了看左右，略帶猶豫地舉起了手。

    老狄很客氣地伸手一請：“請講。”

    劉少鋒站起來，有點磕巴地勉強理解道：“我覺得應該是社會的一部分，是社會這門課的一個分支，當然應該跟歷史也有一點關系，不過跟社會更近一點。哦……”說話間，劉少鋒突然眼睛一亮，興奮道：“我想明白了！歷史就是所有社會的總結，社會就是思想品德的總結，思想品德講的是一個人，社會講的是一群人，歷史講的是所有人！”

    “嗯……不錯！”老狄點頭道，“同學，你很有悟性啊！這個角度想得不錯，還有別的想法嗎？”

    “沒了?！眲⑸黉h笑著搖頭，顯然已經很滿意自己的發揮。

    老狄笑了笑：“那請坐吧，對了，你叫什么名字？”
    第(1/3)頁