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第五百二十八節(jié) 骨海與九黎(1/2)-《洞螟》


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    而鎮(zhèn)壓和懲罰這大巫之墓需要祭祀,于是就造成了眼前這如同白骨之海一般的景象。

    一念及此,師弋翻手取出了一只玉盒。

    玉盒觸手冰涼,如果是其他人碰觸到這只玉盒,可能只一瞬間手指就會(huì)被凍傷。

    不過,身為冰道修士的師弋,自然不需要擔(dān)心這些。

    師弋運(yùn)轉(zhuǎn)功法,將玉盒之上所包裹的寒氣重新吸入體內(nèi)。

    做完這一切之后,師弋才打開了玉盒。

    只見這玉盒之內(nèi),一株株有著傘狀花朵的植物躺在其中。

    沒錯(cuò),這玉盒之內(nèi)所盛放的,就是師弋提前預(yù)留起來的鬼傘了。

    鬼傘的能力,乃是包裹魂魄產(chǎn)生肉身。

    而鬼傘所產(chǎn)生的肉身,則源于它作為養(yǎng)分所吸收的尸骨。

    當(dāng)初師弋正是通過鬼傘的這一特性,在血神宗宗主將林傲的后裔屠盡的情況下。

    以林傲后人死亡之后滲入地下的骨灰,為其人塑造出了一具帶有他血脈的軀殼。

    林傲也正因?yàn)橛辛诉@具軀殼,才得以脫困的。

    而根據(jù)師弋之前的判斷,眼前這一大片白骨之海。

    絕大部分都應(yīng)該是蚩尤部九黎部族之人,他們與蚩尤有著相同的血脈。

    雖然在這百萬尸骸之中,血脈者的數(shù)量可能萬中無一,甚至有可能一個(gè)都沒有。

    但是,這些尸骨帶有與蚩尤一樣的九黎之血,卻是可以肯定的。

    只是因?yàn)轶w內(nèi)血脈稀薄,無法成為血脈者罷了。

    即便沒有親眼見過遠(yuǎn)古時(shí)期的狀況,可是師弋也能夠推斷,遠(yuǎn)古時(shí)期血脈者絕不是大白菜一樣隨處可見。

    就好像三苗氏和共工氏,這兩支罪民血脈的構(gòu)成一般。

    真正能夠覺醒血脈能力的,始終是族群當(dāng)中的少數(shù)。

    并且,隨著時(shí)間的推移,血脈會(huì)在傳遞之中不斷遭到稀釋。

    所以,真正能夠覺醒成為血脈者的人,始終都只是少數(shù)。

    即便是在血脈者最巔峰的黃帝時(shí)代,這個(gè)數(shù)量也注定不會(huì)太多。

    師弋之所以認(rèn)為,此地一百萬尸骸之中,幾乎很少存在九黎氏族血脈者。

    那是因?yàn)榫爬枋想m然與黃帝血脈沒有什么關(guān)系,但是蚩尤與炎帝卻曾出自同一部族。

    也就是說蚩尤的九黎部族,與炎帝血脈同出一源。

    而當(dāng)初擊敗蚩尤的主力雖然是黃帝,但是炎帝也在其中起到了很大的作用。

    因?yàn)檠}不同,即便是獲得了九黎氏血脈者的傳承血珠,黃帝一方也無法使用。

    可是,炎帝一方卻沒有這樣的顧慮。

    那種情況之下,九黎氏血脈者俘虜,必然是大多落到了炎帝一方的手上。

    畢竟,吞噬傳承血珠純化自身血脈這種事,也不是師弋首創(chuàng)的。

    血脈者也同樣樂意吞噬同源的傳承血珠,以此來使自身變得更加強(qiáng)大。

    所以,這個(gè)地方雖然有著一地的白骨,但是卻不可能存在傳承血珠。

    如果是在獲得鬼傘之前,這一地的九黎氏族白骨,并不能為師弋帶來任何實(shí)質(zhì)性的好處。

    師弋最多也只能通過眼前這白骨之海,感嘆一下黃帝和蚩尤之間戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

    可是,在師弋獲得了鬼傘之后,情況就變得不同了。

    鬼傘可以凝聚肉身,也就是說師弋可以通過鬼傘。

    以眼前的白骨為養(yǎng)分,制造出真正的帶有九黎之血的軀體。

    在這個(gè)過程中如果尸骨稀少的話,為了獲得養(yǎng)分鬼傘自然是不會(huì)挑剔。

    鬼傘會(huì)將所有尸骨全部作為養(yǎng)分,并培養(yǎng)出以所吸收養(yǎng)分為藍(lán)本的軀體。

    當(dāng)初師弋能夠用鬼傘,制造出與自身一模一樣的軀體。

    并借此在韓家行偷梁換柱,正是以鬼傘的這種特點(diǎn)來完成的。

    而萬物皆有趨利避害的天性,即便是不會(huì)移動(dòng)的植物,也同樣不會(huì)例外。

    將植物放在陰暗之處,它會(huì)將樹枝或者藤蔓。

    向著有陽光的地方不斷伸展,這就是其趨利避害天性的體現(xiàn)。

    同理,鬼傘雖然能力特殊,但是它同樣有著趨利避害的天性。

    在沒有尸體作為養(yǎng)分的時(shí)候,林氏后裔被血神宗宗主燒成灰的部分,它都可以將就。

    可是,面對(duì)眼前如海一般的尸骨,鬼傘可以隨意選擇養(yǎng)分的時(shí)候,它還會(huì)將就么。

    這當(dāng)然是不會(huì)的,鬼傘在趨利避害天性的驅(qū)使下。

    只會(huì)選擇尸骨當(dāng)中,最為精華的部分作為養(yǎng)分。

    而一旦鬼傘開始凝聚軀體,它同時(shí)會(huì)將這部分被它所吸收,最為精華的部分作為養(yǎng)分。

    畢竟,鬼傘的生長(zhǎng)方式,是通過軀殼來傳遞生長(zhǎng)的。

    給予后代植株更加良好的生長(zhǎng)環(huán)境,這使得鬼傘會(huì)傾盡所有,投入到軀殼的培養(yǎng)當(dāng)中。

    而正是鬼傘的這種特性,卻會(huì)在無意之中達(dá)到純化血脈的效果。

    在鬼傘聚集這骨海當(dāng)中的精華之時(shí),其中的血脈部分同樣會(huì)被鬼傘所吸收。

    如此一來,鬼傘所凝聚出的九黎氏身軀。

    就不再是普通的血脈不純的九黎氏族人了,而是集合了此地諸多尸骸精華的九黎氏。

    這樣所產(chǎn)生的身軀,如果血脈純度不高,那才真是奇怪了。

    一念及此,師弋開始在這骨海之內(nèi)播撒鬼傘。

    這具體的播撒位置,都是師弋在夢(mèng)境之中嘗試了許多次的。
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