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    “楊堅利用fo教去打壓其他的教派的目的根本就沒有達成，因為他根本就控住不了日益強大的fo教，

    同時朝中的文武大臣又在他的影響下篤信fo教，所以也就尾大不掉了，他這才叫自食其果呢。”

    李承乾的話分析了皇權，宗教，官吏，百姓等可謂是絲絲入理，李世民也對兒子的學識感到滿意。

    自己雖然是皇帝，但也是父親，人家把你兒子教成這樣，好好犒賞下李剛和張玄素也是應該的。

    對于兒子的諫言，李世民深以為是，于是淡淡的說：“既然你知道這么多那咱們大唐應該怎么做呢，朕不能走他們走過的老路，不能讓神權位于皇權之上。也不能讓他們在百姓身上敲骨吸髓。在朕看來他們比那些貪官污吏更加可惡。”

    “第一，限制度牒的發放，所有的教派必須在父皇的允許下才能招收門徒。禮部負責對新出家的修士僅進行考核和登記。第二，對現有所有的修士進行考試，凡是不能通過經義考試的一律還俗。

    第三，對所有教派占有的土地加以重稅，他們在我大唐的土地上，既然受到了大唐的庇佑，那就得和普通百姓一樣交稅。第四：不允許任何教派擁有武裝。第五，所有新建的廟宇，道觀必須得到朝廷的許可。”

    按照李承乾零敲碎打下去，即是有所反抗也是可以輕易的彈壓，李世民相信用不了多久，神權對皇權的影響將大大的降低。

    “如果現在就要對神權加以限制，必須首先統一朝廷內外群臣的意志，所以并省官員就成為當務之急。

    畢竟事情還得他們去做，互相推諉，互相掣肘，就是父皇決心下的再大最后也會無疾而終。”

    李世民當然知道兒子說的是什么意思，就說鄭善果吧，他能在朝廷和神之間，李世民就是用屁股想都知道他會選擇后者。


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