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    薛璞暗念雷法，掌心雷劈去，卻穿過了幻象，不能作用分毫。

    薛璞卻也做不得什么，只看得廝殺愈烈，先生也身中一箭。

    不過先生的軍隊戰斗力極高，在清軍的圍成下撕開了一道缺口，終于邵武城的百姓憑借著這道缺口，扶老攜幼向大后方廣東逃去。

    滿洲兵的鐵騎見到百姓出城，棄了先生的部隊，突入百姓陣中，大肆殺戮百姓，應為他們的認知里漢人要么是奴隸，要么就是用來殺的。

    先生大怒，帶著義軍掩護百姓突圍，雙方在一處泥沼陷入了一番纏斗。

    短兵相接，白刃相向，身入淤泥，血水相搏。

    韃虜野蠻兇悍戰事慘烈，雖然掩護了百姓遠去，但是先生的部隊也已經戰死大半。

    而滿洲兵的蒙古八旗援軍趕到，兩家合圍把先生圍困在光澤山寺里。

    山寺里的里的和尚害怕極了，說這些都因果造化，不應該反抗，便不想收容義軍，先生無奈便把這些吃著百姓香火，臨危變節的和尚趕走，駐守在山寺當中。

    和尚跑到山下，給了滿洲兵上山的道路，滿洲兵下令圍攻，卻因為山寺地形險要，易守難攻，義軍堅守數日，滿洲兵幾次強攻，都死傷慘重。

    滿洲兵只得派出勸降使者，勸降使者自稱遼東潘智，是個仰慕漢風的滿人。

    只要先生答應出城投降，剃發易服，那么便可以作為同僚一塊兒享受高官厚祿。

    先生大怒，便觀潘智度舉止，金錢鼠尾，這頭上锃亮，儼然新剃發之漢奸，舉止有作做，裝作儒雅，實在是一個欺世盜名之輩。

    連滿語亦不能通，還自稱滿清苗裔；實在是先生惡心。

    先生啐唾其面，呼喚左右效仿耿恭舊事，因其肉太臭，便把潘智身上的韃子服扒得精光，吊死在城外的旗桿之上。

    遂與韃子復斗，寺中將士并非皆下死心之人。

    一名少年幾番廝殺，遺失了自己的網巾，他蓬頭退回，與先生發起牢騷說：“既然已經得了生機，為何偏偏死而不退？”。

    由于漢人頭上是長發扎發髻，所以時日一長，難免不了碎發有的甚至會遮住眼睛影響勞作，于是便發明了網巾。

    一種網狀的巾可以包裹在頭上，纏住發髻，發網罩住頭發，碎發便不會脫落了。

    這網巾后來逐漸成為大明男子的常見頭巾。韓國亦有效仿。

    先生悵然若失，并不怪罪，解下自己的網巾系于少年頭上說：“這衣冠是我們漢人的臉，文明是我們漢人的根！

    滿洲人剃發易服，是要打我們漢人的臉，斷了我們漢人的根！

    我們漢人是為炎黃貴胄，華夏血脈，上有祖宗遺德，下有生民百代，文明斷絕豈非絕后乎？況且君子死于國難，怎可凌辱于異族！”

    少年神失落異常暗暗流淚，不知所言，心底卻暗下必死之心。

    先生道：“衣冠者，歷代各有定制，至網巾則我太祖高皇帝創為之也。今吾遭國破即死，怎可遺忘祖制！”旋即幫少年整理好衣冠。

    少年頭戴網巾，叩首以拜，遂扛敵不退，死戰不降。

    薛璞一顫，細觀這個少年面目，正是適才博物館中出現的中年書生。

    先生的軍隊寡不敵眾，終于在清軍的放火燒山之下潰敗了，一張大網從天而降，先生不幸被俘，而少年則帶著殘部突圍而走跳入山澗，不知生死。

    薛璞急忙帶著陳浩鵬向先生追去，可這里畢竟是無法左右的環境...

    只見那個先生和身邊的兩個仆從，被清軍俘虜，幾欲自盡皆被阻攔...
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