第(1/3)頁

    “周兄且慢！”塵三歲拍桌而起。

    “周兄！？他叫我周兄！哈哈哈哈，一定是個好人！”周昀峰心中暗笑。

    塵三歲笑著說道：“哈哈哈，周兄啊，你來參加此次大會實則是為國出戰。怎可把過多精力放在預熱的吟誦中呢？”

    周昀峰看看塵三歲質樸的笑容點了點頭：“嗯，不錯好像有幾分道理。你雖然是內定但還是很有眼光的啊！”

    塵三歲臉色一黑，勉強笑道：“哈哈哈，其實我們已經準備好了吟誦人員，周兄大可不必親自上陣。”

    塵三歲腰板一挺，彬彬有禮的說道：“好，本次吟誦中方答應了。”

    南棒代表吳根在點了點頭。

    倭國代表梅川一夫也表示同意。

    其余國家，日理萬機國，和越猴國看熱鬧的不嫌乎事兒大，也紛紛表示贊同。

    只有歐美的川國慶說個沒完，他雙手比了兩個ok：“我就說嘛~就該比，沒有人比我更懂吟誦！！”

    氣的身邊另一個叫做奧尼哥的黑人代表，趕緊給他嘴捂上。

    很快南棒的吟誦代表團登場了。

    六十四個人結成一個正方形方陣，他們一個個身著韓式民族服裝，拿著長鼓和鶴頭琴，跪坐在臺上。

    葉老坐在臺上喝了一口茶葉，推了推眼鏡，眉頭緊鎖，搖了搖頭：“誒，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍。”說罷轉過身去。

    所謂八佾，便是周禮當中天子所行的祭祀禮儀，低等級的身份不可，古時一佾八人，八佾就是六十四人。

    韓方此舉的意思就是說，中國文化凋敝，自己才是真中華真華夏。

    琴弦一動，長鼓一擊。

    噔~嘣——

    韓方開始吟誦：“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女.....君子好逑...”

    很快，臺上的吟誦者竟然不自覺的有規律搖起了頭。

    臺上臺下一種嘩然，聽著那曲調，節律鏗鏘，曲調綿長，隱隱有當年私塾之味，許多保學之人對于過往有了一番回憶。

    “哈哈哈，這唱的是什么啊！”老干部蘇丹洪突然拍腿大笑，他這根正    苗紅的一代人對此不甚了解。

    底下的觀眾一半駭然：“棒子所吟，所誦已然拋卻所謂的門戶之見，這些吟誦者竟然完全沉醉詩境之中，他們對傳統文化的認真的確令人動容。”

    一半不明所以而諷刺的：“嘖嘖嘖，翻來覆去這都啥東西，詩歌還能這么讀啊！”

    有一些上過私塾的或者在老先生那里聽過吟誦的，竟然無不嘆息，這味道的確有當點意味。

    而吟誦之調，重在節律，勝在記詠，質在感情，并非是表演形式，而且不能為了優美而破壞文字原有的讀音，故而不似戲曲一般好聽，但是臺上所吟的確精彩，只不過有很多人也是在這里第一次見到吟誦罷了。

    而幾位見過吟誦，或者精于吟誦的專家，也不由得跟著節律口里漫吟：“參差荇菜....左右流之....窈窕淑女...寤寐求之。”

    《詩經》是中國最早的詩集，棒子所吟誦之名曰：《關雎》是《詩經》開篇第一首。

    其意思很明確，其一他們表示整個宇宙都是韓國的。

    其二的意思卻是深了，《關雎》一篇孔子說他是，發乎情，止乎禮樂而不淫’，而漢代儒家把他稱之為后妃之德，是最具禮儀教化的詩文。

    文以化之，文以教之，遠人不服，則修文德以來之，這棒子從天朝處學了文化，如今反以文化教育中華，當真是狼子野心，人心不足蛇吞象也。

    蒙犸老師怡然自樂，瞇著小眼睛跟著節奏直搖，語氣還甚是慈祥：“不錯，不錯，味道好極了。”

    吳根在亦是在臺下竊喜，打起折扇甚是囂張。

    很快棒子的吟誦團退場了，留下了一片掌聲...

    就在眾人一并贊賞之時，誰知倭國的隊長梅川一夫甚是不屑，占了出來點評說道：“哈哈哈，棒子吟誦團的吟誦的確高明，只不過略顯淤滯沉澀了。

    如今已然是一副新氣象，既是吟誦詩篇，和天朝交流，那就應該吟誦本國之詩作，你這吟誦他國之作，以為自用，未免太小家子氣滴干活！

    就好比貴國雖然文采昭然，卻搖著我東瀛的折扇，豈不是有趣。”

    梅川一夫的話令南棒十分難堪，他深知挫敗天朝顏面之事，萬萬不能讓棒子一家獨大，若是棒子搓了天朝顏面，而自己無所作為，更丟人的反倒是倭國。

    畢竟輸給天朝不丟人，輸給棒子可以切腹自盡了。

    這文人用的紙折扇，的確是宋代之時由日本傳入的，梅川一夫諷刺吳根在搖紙折扇，實際上就是在說，棒子搶占他國文化的行為有點恬不知恥。

    韓國隊長吳根在收起折扇一臉鬧心，手下的選手樸步成好心勸了半天。

    只見身著和服的梅川一夫，一拍手，一聲日本的經典樂器三味線樂聲奏起。
    第(1/3)頁