第四十三章?大道之行也-《大吟游詩人》
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黎川所在意的卻并不在此(^o^假裝),而是猛然覺察到了喜之玲兒話里的“靈韻”二字,頓時怔在了那里。
喜之玲兒竟然說他黎川已經修除了靈韻來?!真的假的?!
黎川只不過請教了一下“小魔鬼”牛麗,甚至連喜之玲兒都沒有來得及請假,同時也沒有感覺到有什么進展,這會兒卻是被喜之玲兒判斷產生了靈韻?
要知道“靈韻”的產生,可是層次即將突破的表現!而且黎川已經具備了“精氣溢脈”這另外一個層次即將突破的特征,也就是說他現在就可以突破層次了?
別說是喜之玲兒驚訝了,黎川自己都感覺十分不真實。
“我......修出來了一絲靈韻?”
“這么說...是不是我能...突破了?”
黎川的回答完全是驢唇不對馬嘴,不過喜之玲兒也并沒有在意這些。
“理論上說,應該是已經可以進行突破了!”
“不過先生莫急,第一次突破是穩定根基的好時機,會對接下來的修習產生影響,先生再行磨練靈韻,達到靈韻飽滿為止......”
喜之玲兒大概是覺得再問也不一定有什么結果,因為她知道黎川剛剛修習葳蕤凝神法不久,別說很難總結出什么套路來,就算是有所體會,也不一定能夠說得出來。
所以喜之玲兒將重點放在了如何幫助黎川突破上,事無巨細地說了很多注意事項出來,不過同時又牽扯出來很多生僻的名詞。
黎川弄了個一知半解,他大概能夠把握——第一次突破之際一定要使靈韻達到所能夠達到的極限,由此會對種子期其他階段產生不小的助益。
根據喜之玲兒一番解釋,再記上黎川自己對葳蕤凝神法的研習,他已經了解了一些淺薄的精力修習常識。
比如說第一大階段種子期,是將精力進行凝練,使其壯大、凝實,最終會形成一枚修習大道的種子,也就到達了種子期圓滿的程度。
而種子期又分為三個階段,天一開竅層次、金闕氣盈層次以及泥丸聚元層次。
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