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    “請我們去赴宴！”

    博古樓中湯中松手上拿著狄緯泰送來的請帖，對張學究說道。

    “嗯。”

    張學究漫不經心的應了一聲，再沒有下文。

    “狄緯泰請我們去赴宴！！”

    湯中松提高了聲調又說了一遍。

    “嗯。”

    張學究還是這般不冷不熱，好似這事兒與他無關。

    “他請我們去赴宴，你卻在這里對我敷衍。”

    湯中松看到張學究正在目不轉睛的看書，所有的精神似乎都全部投入了其中。

    至于那兩聲回應，估計是聽到了湯中松的聲音，胡亂應付了事。

    至于湯中松究竟說了什么，他卻是一點也沒聽清。

    湯中松覺得納悶。

    以張學究這古靈精怪的老頭兒，怎么會有如此投入的事？

    向來都是一副萬事不縈于懷的清高樣子，唯一在乎過的，就是他那悲慘的徒弟。

    “你是個老王八蛋！”

    湯中松罵道。

    他想，這下你卻是再無法裝聾作啞了吧。

    “嗯……”

    結果，張學究還是喉間擠出一個字，應付了事。

    湯中松這下才知道張學究是真的被手中的書所吸引的心無旁騖了。

    他不知道是什么書。

    但若真是如此好看，為何先前從定西王域來博古樓的路上，都沒見到張學究拿出來看過一眼？

    “啪！”

    湯中松走到近前，兩掌拖著書的封面與封底，一把給它合了起來。

    “你又發什么瘋！”

    張學究不滿的說道。

    “《皴經》？這是什么書？”

    湯中松這才看到封面上的書名，但他卻一頭霧水，根本不知道這書書關于什么的。

    湯中松的認知范疇博而不精，雜而不淵。

    什么都知道個大概，但卻又什么都知道的不真切。

    這也怪他自己讀書時不認真，天天變著法兒的只顧著想該如何氣走那教書先生。

    他覺得書都是人寫的。

    看到什么，想到什么，就寫出什么。

    著實沒有什么大的意思。

    若是看書，還不如去看寫書的人。

    琢磨透一個人，可比精通一本書要有趣有用的多。

    不過他這么想倒也沒錯，畢竟這世事洞明皆學問，人情練達即文章。

    大部分人都是通過書上的文字，透過紙張，封皮，看到寫作之人的內心與精神。

    若是跳開這一環節，直接去看寫作人的內心與精神豈不是能學的更多更透？

    所以湯中松當時告訴他老爹，你要讓我讀書也行，只不過有一個條件。

    畢竟這讀書人有幾分真才實學不能光靠口頭功夫，也不能憑借他穿著什么顏色，什么質地的文服。

    湯銘知道這臭兒子的小心思……八成又要出什么幺蛾子來逃避學業。

    但當下這世道，不識字的人叫做文盲，沒文化的人叫做白丁。

    武修只練武，也難免被說一句‘只知逞匹夫之勇。’

    人們敬佩的是像張素那般的文武雙全之士。

    可世間哪里有那么多通才全才？

    一個人只能睡一個枕頭。

    就像一個屁股若是想同時坐上兩把椅子，只會從中間掉下去一樣。

    湯中松自認天資過人，他也著實很聰明。

    不過他知道自己成不了張素，更不可能是‘文武雙全’的神人。

    他告訴湯銘，教他的人得有真本事。

    什么叫真本事？

    用別人寫的書算不得真本事，用自己寫的書才算得上是真本事。

    因此，教他的先生一定得用自己寫的教材。

    光是這一條，便讓他又逍遙自在了一陣。

    畢竟這世間的道理滿共就那么多，能寫的先賢早就已經寫完了。

    所謂的推陳出新，不過是酒瓶裝新酒，根本做不得數。

    不過湯銘付的酬勞很高，而且在丁州若是成為丁州州統之子的文道先生，也是一件極為光榮的事。

    一人得道，雞犬升天。

    一日為師，終身為父。

    能穿上那一身文服固然不錯，但若是能把這文服變成白花花的銀子，變成田畝豪宅，豈不是更加不錯？

    于是乎，在新條件公布之后，僅僅過了月余，丁州各地的所謂“新書”便猶如雪片一般飛來。

    湯中松自然是懶得去一本本看。

    他把這些書全部都退了回去，讓這些先生在書中標注好，哪一部分是引用的先賢之說，哪一部分是依據先賢之說的拓展，又有哪一部分是自己的獨家原創。

    這一來，自是擋住了很多想要糊弄騙錢的文人。

    不過，本來文化貧瘠的丁州，因為給湯中松尋覓文道師傅一事變得百家爭鳴起來，倒是一件陰差陽錯的好事！

    最后入選的只有五本書。

    的的確確都是些新鮮東西，肺腑之說。

    但湯中松是何等的心智？

    轉轉眼珠就能連撒十五個謊。

    而且環環相套，逐步深入，讓人根本聽不出破綻。

    再夸張的開場白，再失禮的言語，最終他都能給圓回來，找補上。

    不過既然有了書，那這習也是不得不學了。

    但是這五本書著實難分高下。

    就和世間的道理一樣，正說反說都對。

    這便讓湯中松右鉆了一空子。

    他讓這五位先生每人試教三個月，這三個月，酬勞照付，待三五十五個月后，依據每位先生的實際表現，最終再定下來由誰長久的教下去。

    這一招也是湯中松的獨創，新鮮熱辣。

    在此之前，文道上一師可以收多徒，但是從來沒有一徒可以拜多師之說。

    不過湯中松對此當然也有他的解釋——誤人子弟。

    雖然也是拾人牙慧，先賢的剩飯。

    不過他說的是，徒弟拜師是不錯，但師傅可以選擇徒弟，徒弟也能選擇師傅。

    師傅選不好，一拜誤終身。

    徒弟選不好，一收名敗裂。

    所以兩方都得慎重再慎重。

    這一番大道理著實把人繞的云里霧里，好不真切。

    但細想之下也的確是極為可取。

    我想我學好，所以得認真挑選。

    我也不想你先生不好，所以你也得看看我夠不夠格讓你教。

    湯中松好似把自己擺在極為低矮之處，塑造了一個滿心求學的，看書忘渴的形象。

    殊不知，他此舉只是為了跳過學書直接學人。

    人寫的書在他手上，寫書的人坐在身邊。

    人寫書自然不會一五一十的把內心和精神全都一股腦的倒出來。

    就是這遣詞造句也還得琢磨一陣不是？

    書面文章和平日里的扯閑篇不一樣，光是那些助詞虛詞之乎者也的就夠讓人頭大了。

    而湯中松的目的，就是看看這人寫的書究竟有幾分真實，幾分造作。

    真實到什么地步，造作到什么分寸。
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