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    “來者皆是客，老朽自當茶酒相待，何必如此大動肝火？”

    劉睿影看到堆積在門口處看熱鬧的眾人，逐漸讓出了一條道來。

    隨即全部都躬身行禮。

    “狄樓主！”

    此間的事端，終究還是引得狄緯泰坐不住了。

    他身旁跟著鹿明明，身后隨行的還有五福生四兄弟。

    歐雅明看到鹿明明，高興地招呼了一聲。

    鹿明明指著歐雅明，氣得不打一處來！

    這事說到底都是被歐雅明惹起來的。

    不管是歐廚還是這三兄弟。

    三兄弟是為了找歐雅明報仇。

    歐廚是為了找歐雅明證劍。

    雖然現(xiàn)在他站在一旁，置身事外，優(yōu)哉游哉的。

    實則這才是禍事的源頭。

    其實狄緯泰完全可以之讓鹿明明出面。

    因為他與歐雅明熟識，而且修為境界也足夠。

    不過現(xiàn)在的博古樓不比往昔……

    五福生兩分新亡。

    擎中王劉景浩先前又與白衣人杜彥為了劉睿影的生死而打了一場。

    現(xiàn)在又輪到歐家家主，當代‘劍子’歐雅明。

    如此多事之秋已經由不得狄緯泰繼續(xù)穩(wěn)坐他的釣魚臺了。

    他必須現(xiàn)身，必須露面。

    必須展現(xiàn)出博古樓的強勢。

    他要讓大家知道，博古樓還是博古樓，一點都沒變，仍然是受萬人世代敬仰的天下文宗！

    但是大胖子二兄弟仍舊吃個不停。

    高瘦抽煙人也依然腿影如光似電，晃人眼目。

    各方都把狄緯泰的這句開場白當做耳邊風。

    鹿明明上前半步，準備去阻止。

    說什么都得讓打斗中的二人停下來才好。

    若是博古樓中無人現(xiàn)身，便就讓他們這般打下去，待結束后再來個秋后算賬倒也不錯。

    只是現(xiàn)在博古樓樓主，狄緯泰親至，這大廳中仍舊是杯盤狼藉，死去活來的，未免有些太過于不尊重。

    不過歐廚能尊重誰？

    他尊重的只有手里的齒靈劍。

    高瘦抽煙人也不懂得什么叫尊重。

    他只在乎自己的口碑和名譽。

    “這人的腿上功夫著實了得！”

    鹿明明說道。

    “不過持劍人當真愚笨……怎么說都占了兵刃上的優(yōu)勢，不盡快退敵反而給自己畫地為牢。”

    鹿明明搖了搖頭，顯然對歐廚評價不高。

    說罷，就已蓄勢待發(fā)。

    但是身形卻被狄緯泰攔住了。

    鹿明明剛看到狄緯泰的一只手伸到自己身前，再一回神，狄緯泰卻已飄出了數(shù)仗。

    只見狄緯泰雙手食指輕點。

    一指點向高瘦抽煙人的小腿迎面骨，一指點向歐廚齒靈劍的劍身側處。

    春秋筆法！

    這本是文道一脈用來書史的一種方法和技巧。

    在細微之處暗含褒貶，明黑白，辨是非。

    但狄緯泰卻將這一寫作手法化成功法武技，以指做筆，化為筆刀。

    這一套功法武技著實是狄緯泰的獨創(chuàng)。

    一共分為三層：微而顯，志而晦，婉而成。

    微而顯是指言此在彼，有點類似于兵法謀略中的聲東擊西，卻又不盡然。

    臨陣打仗，必然是彼此有些知曉。

    但是微而顯的微既有微小不可見之意，還有輕微觸不及之意。

    當你覺得這一筆刀并不是沖著自己而來，且還輕微弱小到可以忽略之時，自然是不會有所警戒防備。

    可是偏偏就在此時，這一筆刀卻突然拐了個彎，逼殺至近前不說，還突然綻放出了難以抵擋的力量！

    猶如讀書人說話時的機鋒，和寫文章時的比喻。

    看上去好似平平無奇，了無用處，等想通之后才頓感舉足輕重，可主沉浮。

    它并不需多著筆墨，用將出來也不會顯的過于突兀。

    取次花叢懶回顧，到頭來看似片葉不沾身，可是卻又如漉滿灑，堪堪憂憂。

    一切看似水到渠成，自自然然，實則卻是花時反秋。

    這一層，雖然是春秋筆法的基礎，但卻是最為重要的一環(huán)。

    和劉睿影的七絕炎劍不在乎順序不同，春秋筆法講究的是環(huán)環(huán)相扣。

    若是沒有這微而顯的基礎，也不會有后兩層的升華。

    志而晦，是說含義隱晦，而且不管是文字還是招式都極為簡約。

    方才狄緯泰點向歐廚和高瘦抽煙人的兩指正是這一層。

    沒有任何花哨的樣式。

    不似幻塵腿的漫天光電，也不像歐廚齒靈劍的萬般變化，只是普普通通的伸了伸指頭。

    兩人見面若都是直言不諱，甚至爭吵的面紅耳赤，若是說他二人在吵架未免著實不雅。

    因此便換個詞，坦誠相待，或剖肝見膽，都要顯得舒服的多。

    雖然實質上并沒有改變二人本來分歧極大的意志，但是誰又會喜歡自己失態(tài)的樣子被公之于眾，落于紙筆呢？

    不過這也正是文人的虛偽所在。

    換成功法武技就是我明明要殺你，我卻說這是在幫你。

    幫你什么？

    幫你死。

    即便你不想死，甚至連死的念頭都從未動過。

    但是我就是想幫你死。

    因為我要殺你。

    把殺換成幫。

    立馬就是一副其樂融融的景象。

    但是這幫字背后所附帶的血腥與險惡，沒有幾個人能受得起。

    狄緯泰口中說著來者是客，茶酒相待，實際上他看到自己的博古樓最為繁華的街道上最為豪華的茶座里，被人攪得天翻地覆，心里焉能沒有氣？

    擎中王劉景浩的動作，他可以忍。

    畢竟對方是五王之首，而且還給自己留了句客氣話。

    雖然客氣話不能當飯吃，也不能當錢花，至少聽起來舒心還有面子。

    何況文壇龍虎斗還要在中都城舉辦，怎么說也得給這地主幾分特權。

    規(guī)則，向來是都是由頂層的強者制定。

    而他們制定的規(guī)則，全都無一例外是對自己有利的。

    就好像大人總是說小孩子挑食，小孩子也覺得大人果真是大人，即便是桌上再難吃的青菜，也都能毫不挑剔的夾到碗里，送入嘴中。

    殊不知，這飯菜都是大人做的。

    自然是依據(jù)他們的喜好。

    小孩子只能被動的接受，不吃就是錯。

    大人每樣菜都吃，因為他們做的每樣菜都是他們所喜歡愛吃的，那就自然是沒錯。

    不過桌上的菜樣每日或許會重復，但世俗間的利益糾葛卻是一刻不停的在變化，因此這規(guī)則便也隨著利益在變。

    可無論規(guī)則怎么變，它都是固定的，是萬萬趕不上現(xiàn)實的變化速度與多樣性。

    因此，例外就會發(fā)生。

    擎中王劉景浩到博古樓來是例外。

    這茶座中莫名的打斗是例外。
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