第(1/3)頁(yè) 雖說(shuō)只要找到了酒三半,這一切便可迎刃而解。 但是酒三半在哪?要去哪里找?他為何會(huì)不在? 甚至于…… 他是不是已經(jīng)死了。 劉睿影都不知道。 他對(duì)酒三半的了解僅僅止乎于‘酒’,‘三半’這三個(gè)字上。 酒,是因?yàn)樗染迫缑? 三半,也是因?yàn)樗腚x不得酒’。 不過(guò)劉睿影還忘記了一個(gè)字——?jiǎng)Γ? 酒三半的劍,遠(yuǎn)比酒三半的酒更為珍貴。 酒三半寧愿賣(mài)掉自己的五花馬,千金裘,也不遠(yuǎn)典當(dāng)?shù)糇约哼@把親手打造的劍來(lái)?yè)Q酒。 如此說(shuō)來(lái),他嗜酒如命這條評(píng)判卻也有失公允。 嗜酒已然如命,那嗜劍又當(dāng)如何? 劉睿影實(shí)在想不出來(lái)有什么比命更加珍貴的。 旁人總是說(shuō)他愿意用命換這換那,都是因?yàn)樗钪揪蛽Q不來(lái),也無(wú)從可換。 要是當(dāng)真給他機(jī)會(huì)讓他用命去換什么嬌妻美妾,黃金萬(wàn)兩,他卻又會(huì)開(kāi)始支支吾吾的遲疑不前了。 俗話(huà)說(shuō)的好,要錢(qián)沒(méi)有,要命一條。 就是因?yàn)槊滟F了,沒(méi)誰(shuí)能要的起,天下間也沒(méi)有能用來(lái)等價(jià)交換的物件,所以才會(huì)總被人們掛在嘴邊顯擺。 就好比大家都覺(jué)得錢(qián)重要,有錢(qián)自是能享受到?jīng)]錢(qián)所不能享受的奢華生活。 但掙錢(qián)的方式大家都管他叫做賣(mài)命。掙來(lái)的錢(qián),都叫做血汗錢(qián)。 很多所謂的癡情種都說(shuō)能把對(duì)方視如生命,事到臨頭又有幾人相濡以沫? 可同甘而不可共苦,天下間大有人在。 可共苦而不能同甘,天下間也大有人在。 至于酒三半是這兩種人的哪一種,劉睿影卻是也摸不準(zhǔn)。 定西王城的祥騰客棧里,他挺身而出,力戰(zhàn)那刺殺歐小娥之人。雖有幾分英雄救美的顯擺,但也不缺這心中的大義凌然。 而后,在景平鎮(zhèn)中卻又再度挺身而出,拔劍斬殺那神箭手。劉睿影至今都記得酒三半信手一拋后,從地下滾來(lái)的人頭。 劍與酒。 劍字要放在前面。 現(xiàn)在劍已然不存,化為碎片零零落落。 但酒卻是處處皆有。 劉睿影知道酒三半的嘴與舌頭很是刁鉆。 但是這刁鉆僅僅針對(duì)酒。 不是好酒他不喝,不是好酒也勾不起那肚中腦中作祟的酒蟲(chóng)。 可是在劉睿影與他初次相逢時(shí),那般劣質(zhì)的農(nóng)家臘酒卻是都能飲如佳釀。 這么一想,劉睿影本來(lái)享用美酒引出酒三半的計(jì)策卻是落空了…… 劉睿影輕輕笑了笑,這一幕卻是又落在了兩分剩余的四個(gè)兄弟眼中。 “劉省旗為何發(fā)笑?難道是因?yàn)閮词忠讶徊灰?jiàn)蹤影而為其歡欣不成!” 彎三說(shuō)道。 劉睿影知道這幾人現(xiàn)在是看自己從頭發(fā)絲到腳后跟都不順眼。 但酒三半畢竟是自己這一邊的人,當(dāng)下如此事態(tài),他卻也是難脫干系。 雖然現(xiàn)在的律法早就廢除了連坐制度,是誰(shuí)犯的錯(cuò),就該當(dāng)是誰(shuí)受刑,一點(diǎn)兒都不會(huì)殃及池魚(yú)。 但規(guī)定是規(guī)定,你能規(guī)定得了殺人償命,但是卻規(guī)定不住別人去記恨殺人這的老子或小子。 現(xiàn)在的劉睿影在他們眼中,已然成為了酒三半的幫兇共犯。 若不是他卻有明確的不在場(chǎng)證據(jù),就是神背查緝司的名頭,再多長(zhǎng)三張嘴也是無(wú)濟(jì)于事。 “在下并無(wú)褻瀆之意,也沒(méi)有為嫌犯失蹤而心存僥幸。我只是笑自己太蠢。” 劉睿影搖了搖頭說(shuō)道。 “劉省旗年輕有為,怎么會(huì)蠢?” 彎三冷言冷語(yǔ)的擠兌道。 “智者千慮必有一失,這一失難道不值得笑嗎?” 劉睿影說(shuō)道。 這應(yīng)該是他所得最為大言不慚的一句話(huà)了。 智者二字,幾人能當(dāng)?shù)闷穑? 要說(shuō)運(yùn)籌帷幄即便是三歲小孩都能掌握,看上了市集上的一個(gè)玩具然而兜中空空,不也得動(dòng)動(dòng)腦筋朝著父母要錢(qián)? 撒嬌,打滾,哭鼻子,都是聰慧。 只要最終的目的能完成,那這些付出就是值得的。 但智者不同,不單單要有如此這般的小聰明,還得有高山仰止的大智慧!。 至于這大智慧是什么,劉睿影也不知道…… 他只是看不過(guò)那兄弟幾人對(duì)自己的態(tài)度。既然是你先說(shuō)我年少有為,那就不能怪我繼續(xù)蹬鼻子上臉的稱(chēng)自己為智者。 其實(shí)劉睿影也確實(shí)是在笑自己蠢,這一點(diǎn)倒是沒(méi)有騙人…… 酒三半不是老鼠,也不是蟲(chóng)豸……怎么會(huì)聞到了酒香蜜糖就滴溜溜的出現(xiàn)? 想出這樣無(wú)能的主意,不是蠢還能是什么? 這人想辦法,就和王八下蛋一樣。 沒(méi)破殼前根本不知道能出來(lái)幾個(gè)王八,也不知道哪只王八長(zhǎng)得最是茁壯,燉出來(lái)的湯味道最鮮。 但若是一個(gè)蛋都不下,這些后話(huà)也就無(wú)從談起了。 所以蠢的只能是這一個(gè)主意,并不是劉睿影這個(gè)人。 起碼目前為止,他還能算得上是聰明的。 “劉省旗可有找到酒三半之法?” 狄緯泰終于開(kāi)口了。 不用他說(shuō),誰(shuí)都知道這是問(wèn)題的要害所在。 但就和那街邊耍三仙歸洞的把戲一般,乍一看端的是奇妙萬(wàn)千。小球與小碗就這么顛來(lái)倒去的,讓人猜不住真?zhèn)巍? 但若是從把戲人后頭一看,那小球不就在手心里攥著嗎? 掰開(kāi)了揉碎了都簡(jiǎn)單,酒三半現(xiàn)在就是那個(gè)把戲人,他要是不主動(dòng)的說(shuō)出自己在哪,誰(shuí)又能輕而易舉的找到他。 除去東海云臺(tái)的那套尋人功法,劉睿影再?zèng)]聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么是可以用來(lái)找人的。 無(wú)非就是二力——人力與精力。 博古樓如此廣闊,很多邊邊角角就連鹿明明或許都沒(méi)去過(guò)一次,不出動(dòng)足夠的人手,又怎么能找的完? 即便是找完了博古樓,也很有可能是竹籃打水,因?yàn)檎l(shuí)也不敢保證酒三半是不是還在此地。所以沒(méi)有足夠的精力與耐心也是不行。 “確定是劍法致死?” 歐小娥說(shuō)道。 他雖不惜酒三半吊兒郎當(dāng),渾身酒氣的樣子,但他無(wú)論如何也不相信酒三半會(huì)莫名其妙的擊殺無(wú)辜之人。 但是她也拿不出證據(jù),若要硬說(shuō),只能說(shuō)是女人的直覺(jué)…… 不過(guò)女人的直覺(jué)向來(lái)都很準(zhǔn),比男人要準(zhǔn)得多。 但是女人的直覺(jué)一大半也都是用在了男人身上,彼此間也是不分伯仲。 “傷口處的確有酒三半長(zhǎng)劍的痕跡,我已經(jīng)檢查過(guò)了。” 雖然劉睿影心中也是有意為酒三半開(kāi)脫,但是事實(shí)擺在眼前,也不能背著牛頭不認(rèn)臟。 “你說(shuō)的是傷口,我說(shuō)的是劍法。” 歐小娥強(qiáng)調(diào)道。 “傷口處有酒三半劍的痕跡,只能證明兩分確是死于這把劍。但并不一定就是酒三半殺的人。” 歐小娥說(shuō)道。 一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。 劍,與人本就是兩回事。 劍是死物。 好人用劍,人善劍也善。 惡人用劍,人惡劍也壞。 劍的本身沒(méi)有任何色彩與對(duì)錯(cuò)。 若是沒(méi)有人來(lái)?yè)]舞,就那么靜靜的擺著,怕是一萬(wàn)年也殺不死人。 除非有那么個(gè)點(diǎn)兒背的,不知怎么腳下一出溜,就把要害往那劍刃上撞。這可就是天命使然,誰(shuí)都無(wú)可奈何。 歐小娥身為歐家‘劍心’,經(jīng)手的劍不計(jì)其數(shù)。 若是她經(jīng)手的劍,日后都?xì)⒘巳耍呐率撬幸蝗f(wàn)條命都不夠償還的。 “歐姑娘說(shuō)的不錯(cuò)!這把劍是兇器不假,但用劍之人可能并不是那位小友。” 狄緯泰說(shuō)道。 劉睿影聽(tīng)后心里暗暗稱(chēng)道。 狄緯泰不愧是樓主,八品金綾日! 雖然這一碗水根本不可能端平,誰(shuí)的胳膊肘都會(huì)朝內(nèi)拐,但時(shí)這般敞敞亮了的說(shuō)出一句公道話(huà)卻是不容易。 第(1/3)頁(yè)