第(1/3)頁(yè) 雖說(shuō)只要找到了酒三半，這一切便可迎刃而解。 但是酒三半在哪？要去哪里找？他為何會(huì)不在？ 甚至于…… 他是不是已經(jīng)死了。 劉睿影都不知道。 他對(duì)酒三半的了解僅僅止乎于‘酒’，‘三半’這三個(gè)字上。 酒，是因?yàn)樗染迫缑? 三半，也是因?yàn)樗腚x不得酒’。 不過(guò)劉睿影還忘記了一個(gè)字——?jiǎng)Γ? 酒三半的劍，遠(yuǎn)比酒三半的酒更為珍貴。 酒三半寧愿賣(mài)掉自己的五花馬，千金裘，也不遠(yuǎn)典當(dāng)?shù)糇约哼@把親手打造的劍來(lái)?yè)Q酒。 如此說(shuō)來(lái)，他嗜酒如命這條評(píng)判卻也有失公允。 嗜酒已然如命，那嗜劍又當(dāng)如何？ 劉睿影實(shí)在想不出來(lái)有什么比命更加珍貴的。 旁人總是說(shuō)他愿意用命換這換那，都是因?yàn)樗钪揪蛽Q不來(lái)，也無(wú)從可換。 要是當(dāng)真給他機(jī)會(huì)讓他用命去換什么嬌妻美妾，黃金萬(wàn)兩，他卻又會(huì)開(kāi)始支支吾吾的遲疑不前了。 俗話(huà)說(shuō)的好，要錢(qián)沒(méi)有，要命一條。 就是因?yàn)槊滟F了，沒(méi)誰(shuí)能要的起，天下間也沒(méi)有能用來(lái)等價(jià)交換的物件，所以才會(huì)總被人們掛在嘴邊顯擺。 就好比大家都覺(jué)得錢(qián)重要，有錢(qián)自是能享受到?jīng)]錢(qián)所不能享受的奢華生活。 但掙錢(qián)的方式大家都管他叫做賣(mài)命。掙來(lái)的錢(qián)，都叫做血汗錢(qián)。 很多所謂的癡情種都說(shuō)能把對(duì)方視如生命，事到臨頭又有幾人相濡以沫？ 可同甘而不可共苦，天下間大有人在。 可共苦而不能同甘，天下間也大有人在。 至于酒三半是這兩種人的哪一種，劉睿影卻是也摸不準(zhǔn)。 定西王城的祥騰客棧里，他挺身而出，力戰(zhàn)那刺殺歐小娥之人。雖有幾分英雄救美的顯擺，但也不缺這心中的大義凌然。 而后，在景平鎮(zhèn)中卻又再度挺身而出，拔劍斬殺那神箭手。劉睿影至今都記得酒三半信手一拋后，從地下滾來(lái)的人頭。 劍與酒。 劍字要放在前面。 現(xiàn)在劍已然不存，化為碎片零零落落。 但酒卻是處處皆有。 劉睿影知道酒三半的嘴與舌頭很是刁鉆。 但是這刁鉆僅僅針對(duì)酒。 不是好酒他不喝，不是好酒也勾不起那肚中腦中作祟的酒蟲(chóng)。 可是在劉睿影與他初次相逢時(shí)，那般劣質(zhì)的農(nóng)家臘酒卻是都能飲如佳釀。 這么一想，劉睿影本來(lái)享用美酒引出酒三半的計(jì)策卻是落空了…… 劉睿影輕輕笑了笑，這一幕卻是又落在了兩分剩余的四個(gè)兄弟眼中。 “劉省旗為何發(fā)笑？難道是因?yàn)閮词忠讶徊灰?jiàn)蹤影而為其歡欣不成！” 彎三說(shuō)道。 劉睿影知道這幾人現(xiàn)在是看自己從頭發(fā)絲到腳后跟都不順眼。 但酒三半畢竟是自己這一邊的人，當(dāng)下如此事態(tài)，他卻也是難脫干系。 雖然現(xiàn)在的律法早就廢除了連坐制度，是誰(shuí)犯的錯(cuò)，就該當(dāng)是誰(shuí)受刑，一點(diǎn)兒都不會(huì)殃及池魚(yú)。 但規(guī)定是規(guī)定，你能規(guī)定得了殺人償命，但是卻規(guī)定不住別人去記恨殺人這的老子或小子。 現(xiàn)在的劉睿影在他們眼中，已然成為了酒三半的幫兇共犯。 若不是他卻有明確的不在場(chǎng)證據(jù)，就是神背查緝司的名頭，再多長(zhǎng)三張嘴也是無(wú)濟(jì)于事。 “在下并無(wú)褻瀆之意，也沒(méi)有為嫌犯失蹤而心存僥幸。我只是笑自己太蠢。” 劉睿影搖了搖頭說(shuō)道。 “劉省旗年輕有為，怎么會(huì)蠢？” 彎三冷言冷語(yǔ)的擠兌道。 “智者千慮必有一失，這一失難道不值得笑嗎？” 劉睿影說(shuō)道。 這應(yīng)該是他所得最為大言不慚的一句話(huà)了。 智者二字，幾人能當(dāng)?shù)闷穑? 要說(shuō)運(yùn)籌帷幄即便是三歲小孩都能掌握，看上了市集上的一個(gè)玩具然而兜中空空，不也得動(dòng)動(dòng)腦筋朝著父母要錢(qián)？ 撒嬌，打滾，哭鼻子，都是聰慧。 只要最終的目的能完成，那這些付出就是值得的。 但智者不同，不單單要有如此這般的小聰明，還得有高山仰止的大智慧！。 至于這大智慧是什么，劉睿影也不知道…… 他只是看不過(guò)那兄弟幾人對(duì)自己的態(tài)度。既然是你先說(shuō)我年少有為，那就不能怪我繼續(xù)蹬鼻子上臉的稱(chēng)自己為智者。 其實(shí)劉睿影也確實(shí)是在笑自己蠢，這一點(diǎn)倒是沒(méi)有騙人…… 酒三半不是老鼠，也不是蟲(chóng)豸……怎么會(huì)聞到了酒香蜜糖就滴溜溜的出現(xiàn)？ 想出這樣無(wú)能的主意，不是蠢還能是什么？ 這人想辦法，就和王八下蛋一樣。 沒(méi)破殼前根本不知道能出來(lái)幾個(gè)王八，也不知道哪只王八長(zhǎng)得最是茁壯，燉出來(lái)的湯味道最鮮。 但若是一個(gè)蛋都不下，這些后話(huà)也就無(wú)從談起了。 所以蠢的只能是這一個(gè)主意，并不是劉睿影這個(gè)人。 起碼目前為止，他還能算得上是聰明的。 “劉省旗可有找到酒三半之法？” 狄緯泰終于開(kāi)口了。 不用他說(shuō)，誰(shuí)都知道這是問(wèn)題的要害所在。 但就和那街邊耍三仙歸洞的把戲一般，乍一看端的是奇妙萬(wàn)千。小球與小碗就這么顛來(lái)倒去的，讓人猜不住真?zhèn)巍? 但若是從把戲人后頭一看，那小球不就在手心里攥著嗎？ 掰開(kāi)了揉碎了都簡(jiǎn)單，酒三半現(xiàn)在就是那個(gè)把戲人，他要是不主動(dòng)的說(shuō)出自己在哪，誰(shuí)又能輕而易舉的找到他。 除去東海云臺(tái)的那套尋人功法，劉睿影再?zèng)]聽(tīng)說(shuō)過(guò)有什么是可以用來(lái)找人的。 無(wú)非就是二力——人力與精力。 博古樓如此廣闊，很多邊邊角角就連鹿明明或許都沒(méi)去過(guò)一次，不出動(dòng)足夠的人手，又怎么能找的完？ 即便是找完了博古樓，也很有可能是竹籃打水，因?yàn)檎l(shuí)也不敢保證酒三半是不是還在此地。所以沒(méi)有足夠的精力與耐心也是不行。 “確定是劍法致死？” 歐小娥說(shuō)道。 他雖不惜酒三半吊兒郎當(dāng)，渾身酒氣的樣子，但他無(wú)論如何也不相信酒三半會(huì)莫名其妙的擊殺無(wú)辜之人。 但是她也拿不出證據(jù)，若要硬說(shuō)，只能說(shuō)是女人的直覺(jué)…… 不過(guò)女人的直覺(jué)向來(lái)都很準(zhǔn)，比男人要準(zhǔn)得多。 但是女人的直覺(jué)一大半也都是用在了男人身上，彼此間也是不分伯仲。 “傷口處的確有酒三半長(zhǎng)劍的痕跡，我已經(jīng)檢查過(guò)了。” 雖然劉睿影心中也是有意為酒三半開(kāi)脫，但是事實(shí)擺在眼前，也不能背著牛頭不認(rèn)臟。 “你說(shuō)的是傷口，我說(shuō)的是劍法。” 歐小娥強(qiáng)調(diào)道。 “傷口處有酒三半劍的痕跡，只能證明兩分確是死于這把劍。但并不一定就是酒三半殺的人。” 歐小娥說(shuō)道。 一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。 劍，與人本就是兩回事。 劍是死物。 好人用劍，人善劍也善。 惡人用劍，人惡劍也壞。 劍的本身沒(méi)有任何色彩與對(duì)錯(cuò)。 若是沒(méi)有人來(lái)?yè)]舞，就那么靜靜的擺著，怕是一萬(wàn)年也殺不死人。 除非有那么個(gè)點(diǎn)兒背的，不知怎么腳下一出溜，就把要害往那劍刃上撞。這可就是天命使然，誰(shuí)都無(wú)可奈何。 歐小娥身為歐家‘劍心’，經(jīng)手的劍不計(jì)其數(shù)。 若是她經(jīng)手的劍，日后都?xì)⒘巳耍呐率撬幸蝗f(wàn)條命都不夠償還的。 “歐姑娘說(shuō)的不錯(cuò)！這把劍是兇器不假，但用劍之人可能并不是那位小友。” 狄緯泰說(shuō)道。 劉睿影聽(tīng)后心里暗暗稱(chēng)道。 狄緯泰不愧是樓主，八品金綾日！ 雖然這一碗水根本不可能端平，誰(shuí)的胳膊肘都會(huì)朝內(nèi)拐，但時(shí)這般敞敞亮了的說(shuō)出一句公道話(huà)卻是不容易。 第(1/3)頁(yè)