對(duì)于名分的本身，最后文偃大師是不是沒(méi)有辦法，已經(jīng)是沒(méi)有人知曉。

    因?yàn)橥瑯邮欠痖T(mén)南禪六祖慧能弟子，同樣追求的是頓悟法門(mén)，怎么能因?yàn)榧m結(jié)于法脈，而讓自己墜身于俗世的虛無(wú)。

    如果因此影響了修行，那皈依于佛門(mén)還有何意義。同樣作為有著相同經(jīng)歷的盛言，在圣門(mén)也因?yàn)殚T(mén)主地位的爭(zhēng)執(zhí)，最后不得不離開(kāi)圣門(mén)。所以對(duì)于文偃大師當(dāng)初的選擇，盛言認(rèn)為是他自己最后的決定，于是只有遠(yuǎn)遁嶺南祖庭附近。

    看了一眼高陽(yáng)翾，兩個(gè)人幾乎便是心神相通。因?yàn)閹缀跬瑫r(shí)想到了文偃大師的偉大，就和當(dāng)初六祖自北而來(lái)一樣，到嶺南成就了自己的輝煌。可能現(xiàn)在的人還沒(méi)有意識(shí)到文偃大師的付出，可是如今他門(mén)下弟子的崛起，無(wú)疑就是最好的印證！

    靜心修行的文偃大師，參禪了知圣羅漢如敏大師，再次承襲馬祖座下另一系的真?zhèn)鞯烂}。自此在鼎盛的佛門(mén)南傳禪門(mén)中突起，不但在嶺南依托劉漢政權(quán)，修建了禪門(mén)歷史以來(lái)最大的禪庭，還再次修繕了祖庭南華寺。

    這份偉大和功績(jī)，當(dāng)代乃至以前還從未有過(guò)。就是后來(lái)的禪門(mén)，也再無(wú)如此盛事。他的這種功德，以及在佛學(xué)上的成就，無(wú)疑再和七祖法脈傳人，金陵的文益大師分庭抗禮。

    這次高陽(yáng)翾出關(guān)，卻是對(duì)天下大勢(shì)再次明了，對(duì)江湖上的風(fēng)波盛事，自然也是了如指掌。對(duì)于文偃大師和文益大師雖然沒(méi)有太過(guò)在意，不過(guò)也是親自去了解了一番。

    因?yàn)樽鳛槟隙U一脈的兩大巨匠，如今兩個(gè)人都已經(jīng)涅槃，而且作為佛門(mén)弟子的法脈，表面不會(huì)展現(xiàn)爭(zhēng)強(qiáng)好勝之舉。不管后世也好，還是如今真正法脈之爭(zhēng)也罷，誰(shuí)也不知道真正的原因了。

    作為文偃大師的弟子，高陽(yáng)翾故意在澄遠(yuǎn)面前，單提出身馬祖的門(mén)人，把這樁公案對(duì)澄遠(yuǎn)說(shuō)出話(huà)來(lái)，其用心雖然沒(méi)有故意挑撥的意思，卻也明顯是想試試澄遠(yuǎn)的境界，讓人馬上便明白了過(guò)來(lái)。

    合十低誦佛號(hào)，澄遠(yuǎn)一臉寶相莊嚴(yán)。站在楊炯身邊飄飄欲仙，看到劉繼興的到來(lái)，雖然沒(méi)有什么變化，卻也微微朝著劉繼興頷首示意！

    “人生悲苦無(wú)度，當(dāng)初有菩薩自入地獄，意圖度化六道輪回，貧僧嘗聞圣門(mén)地獄之名。想必是圣門(mén)前輩具有大德大智之人，實(shí)名曰：我不入地獄誰(shuí)入地獄，地獄惡鬼冤魂不盡不升佛道！真是慈悲哩！”

    澄遠(yuǎn)卻再次淡淡出聲，帶著寶相莊嚴(yán)之色，朝著高陽(yáng)翾和盛言合十！

    “我不入地獄誰(shuí)入地獄，這是多么大的宏愿，應(yīng)被尊為天下第一愿才是！”聽(tīng)到澄遠(yuǎn)如此說(shuō)，劉繼興卻是福至心靈，居然也中規(guī)中矩的朝著澄遠(yuǎn)合十。然后也一邊看向這邊兩個(gè)人：“圣門(mén)前輩的宏愿，倒是不知令多少世人誤會(huì)哩！”

    澄遠(yuǎn)不受影響！因?yàn)樗愫彤?dāng)初的文偃大師一般，因?yàn)轭D悟佛偈而得道。即使同樣出身云門(mén)座下，卻也因?yàn)榉}的原因，已經(jīng)得到了大師座下師兄弟們的覬覦。

    他卻在文偃大師示寂之后，自己主動(dòng)遠(yuǎn)赴蜀中傳道，避開(kāi)了門(mén)中諸位師兄弟的糾結(jié)。雖然不知道他為什么遠(yuǎn)去蜀中，但是如今蜀中來(lái)人，在世人看來(lái)不失為一段機(jī)緣。

    高陽(yáng)翾雖然不管世事，但是這次回去總壇，自然聽(tīng)到鬼帝秦缺提過(guò)。因?yàn)橄癯芜h(yuǎn)這種佛家高人入蜀，作為蜀中東道主的圣門(mén)，怎么可能不加以注意！

    不過(guò)澄遠(yuǎn)卻絲毫沒(méi)有涉及江湖之事，一門(mén)心思就是鉆研佛法和傳揚(yáng)宗門(mén)。所以圣門(mén)自然不會(huì)有絲毫異動(dòng)，反而抱著了接納的心思。作為澄遠(yuǎn)自己來(lái)說(shuō)，自然也明白這個(gè)道理。不過(guò)他信仰的根在云門(mén)，所以暫時(shí)的蟄伏是有必要的。

    這次回來(lái)嶺南，僅僅便是為了拜偈師尊的法塔金身，因?yàn)橛腥藗餮粤_漢顯示了金身，所以他必須要回來(lái)。這事也得到了皇帝劉繼興的證實(shí)，因?yàn)榱_漢有弟子想宣示自己的法脈，自然要征得皇帝的認(rèn)可！

    不過(guò)許多人不知道皇帝劉繼興和澄遠(yuǎn)大師的交情，更不知道劉繼興最煩反骨仔，所以早就派人請(qǐng)澄遠(yuǎn)大師來(lái)興王府會(huì)見(jiàn)。澄遠(yuǎn)大師自有他的機(jī)緣，幾個(gè)有名的師兄弟也自交好，得到皇帝劉繼興的支持，自然如虎添翼。

    而這次隨同澄遠(yuǎn)大師一同入京的，就有后世有名的大德，如洞山守初、德山緣密、雙泉師寬、雙泉仁郁、實(shí)性自癢、清涼智明等。他們不但得到劉繼興的推崇，還引為澄遠(yuǎn)大師一起互偈。

    “聽(tīng)說(shuō)大師也駐錫蜀中，不知道這次是因?yàn)槁愤^(guò)五嶺地區(qū)，還是特意回返嶺南呢！”高陽(yáng)翾的聲音淡淡的，也不知道她一對(duì)微微含笑的眼神，究竟是飽含何意！

    澄遠(yuǎn)大師沒(méi)有馬上回答，反而側(cè)身微微向著劉繼興。不過(guò)當(dāng)他的目光偏向安樂(lè)公府的時(shí)候，卻帶著微笑的神色看向了高陽(yáng)翾兩個(gè)人：“貧僧聽(tīng)聞?wù)婢谑駥m數(shù)十年，如今安樂(lè)公歸國(guó)嶺南，不知道真君是借道而來(lái)，還是來(lái)看望故人呢！”

    頓時(shí)便寂靜了起來(lái)，因?yàn)槌芜h(yuǎn)大師雖然沒(méi)有明說(shuō)，可是這意思卻已經(jīng)太明顯了。因?yàn)槭⒀缘膩?lái)意未知，作為圣門(mén)的太上長(zhǎng)老，加上和孟昶的這份感情，他來(lái)到興王府的目的，自然令人有些懷疑！

    本來(lái)以為澄遠(yuǎn)大師只是精擅佛學(xué)，沒(méi)有想到自他往蜀中而去，這對(duì)世事的了解，以及對(duì)天下大局的掌握，顯然令人有些始料不及。見(jiàn)到澄遠(yuǎn)淡淡的神色，饒是盛言屬于老古董，看到這幅情形，不由都有些訝然失笑。

    看到似乎打著禪機(jī)，前來(lái)觀(guān)看的劉繼興，自然沒(méi)有想到，自己居然碰到了這檔事。雖然對(duì)面的鬼母和夏輕侯和契約，就是這個(gè)九陰真君也有著非常手段，但是劉繼興也知道，在這個(gè)時(shí)候隨時(shí)可以有別的變故！

    “善哉！善哉！”澄遠(yuǎn)看著大家沒(méi)有吱聲，目光中居然多了一絲憐憫。作為佛門(mén)弟子，他哪能不知道，心境對(duì)于這些修行者的意義。

    萬(wàn)事萬(wàn)物事出必有因！