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    圣門雖然延續(xù)近千年，但是作為一個(gè)特殊的宗門，其傳承的絕學(xué)自然自成一體。不過根據(jù)門人和別的宗門的判斷，要說圣門絕學(xué)出處的淵源，很多人還是認(rèn)為和道家分不開。

    所以即使圣門這么多年的孤傲，依舊對道家有著異常的親近。而佛門對于中原諸派來說，嚴(yán)格細(xì)分卻是屬于外來的宗門。所以像圣門這種大宗門，即使和佛門有著接觸，卻也保持著足夠的距離！

    不過隨著近幾百年來，佛門不少高僧大德興起，還是引起了圣門的注意。像高陽翾和盛言這種人物，那都是百年難得一出的高人。雖然作為圣門的主要人物，但是他們極少有著偏見。所以此刻看到澄遠(yuǎn)當(dāng)面，他們首次動容了起來。

    因?yàn)榱娴拇竺麄內(nèi)缃褡匀粺o法得見，但是六祖座下延綿的高弟，歷來均是當(dāng)世奇才。

    自三代以下，后來有溈山靈佑大師法名遠(yuǎn)著，和座下弟子仰山慧寂創(chuàng)立了溈仰宗。

    一門衣缽承襲，馬祖再傳弟子居然創(chuàng)下兩個(gè)宗門，可見南傳禪門的威勢，以及六祖其人的功德。在中華佛門信仰傳統(tǒng)史上，當(dāng)是不世盛事和傳奇。饒是圣門傳奇，亦應(yīng)被南傳禪宗所折服。

    如果加上當(dāng)初馬祖的南岳派，那可是六祖下一系，隔代出了三個(gè)宗門。

    而留在另外一個(gè)弟子，也就是名義上的七祖青原行思大師門下，有石頭希遷大師最是有名。

    他長壽達(dá)到九十一歲，在這個(gè)時(shí)代可以說就是個(gè)傳奇。雖然門下弟子也眾多，不過卻不如馬祖同輩著名。

    只有后來數(shù)傳到洞山良價(jià)一代，此時(shí)已是唐末危世了，許多人都不知道。不過這個(gè)良價(jià)大師座下，有名的弟子曹山本寂，兩個(gè)人創(chuàng)立了有名的曹洞宗，倒也傳為一時(shí)美談。

    而希遷大師的另外一個(gè)有名的弟子，乃是天皇道悟大師。他數(shù)傳至唐末雪峰義存大師，義存大師再傳當(dāng)代高德師備大師，再傳便是當(dāng)代有名的大師益大師。
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